阅读现场直播,写生活

我的小俘虏睡在我旁边。我不知道它会持续多久,但我欢迎这种休息的时刻。偷来的写作时间,我感觉有雾的时期……

一个小小的俘虏睡在我旁边。我不知道它会持续多久,但我欢迎这种休息的时刻。偷来的写作时间,我感觉到自己模糊的理智重新觉醒的时期,起来竞争,瞬间,我的母性本能要求我的存在。作为一个初为人母的人,对婚姻来说相对较新,怀着写实的野心,我发现劳拉·菲格尔最近写的一本探讨女性在这些不同的承诺中放弃或获得的自由的书立刻引起了共鸣。

我去了,以个人轶事开始一篇评论文章。批评和忏悔的结合使一些人感到厌烦,如这位散文家,他指责戴维·福斯特·华莱士是这种倾向的罪魁祸首,并敦促任何可能成为批评者的忏悔者保持克制。正如他所说,“我不在乎你的生活。”然而自由女人:生活,解放与多丽丝·莱辛不要求别人客观地阅读,就像菲格尔没有客观地看莱辛一样。这本书是散文家所轻视的同一时代精神的一部分。

重读后开始质疑自己的生活金色笔记本在参加的夏天太多了婚礼,菲格尔开始探索莱辛的作品和生活,它徘徊于传记的交汇处,文学批评,还有回忆录。她渴着读书,希望找到方向,面对她自己的一些困境。菲格尔清楚地认同莱辛(以及,至少在她的网上个人资料照片中,和那位年轻的作家有着惊人的相似之处。但声称她与其说是个向导,不如说是个挑战者,一种促使她更深刻地思考自己生活的声音,她的自由和约束。

菲格尔关于莱辛的观点本身就具有启发性,但这本书的情感之心却是她自己的旅程。这就引出了一个问题:为什么她要转向这个公认的杰出人物,在她那个革命的时代,但最终不幸福的是,尤其是,死作家?菲格尔自己认为这只是切线,当她发现也许有奇怪的东西在“通过阅读过去的作家,试图了解自己生活中获得自由的可能性。”她沉思:不管出于什么原因,当我不满意我周围那些明显保守的人时,我的本能是去寻找其他的朋友,不是在活着的人中间,而是在死者中间。”但不是反映一种奇怪的个人怪癖,这种本能现在很流行。

近年来,出现了几本女作家寻找过去文学人物的书籍,以帮助她们重新思考自己的生活,并激励她们克服当代习俗的束缚。杰萨·克里斯宾死者计划,2015)探索逃避和再创造的人,表达了与菲格尔几乎相同的情感:我需要指导,但是我觉得在我的生命中没有人可以让我求助,不是关于这个。利用我的婚姻,雇佣,投保朋友的生命作为我应该在哪里生活的标志是我的贡献因素之一。...我想和死者谈谈。”凯蒂·罗菲不寻常的安排,2008年)调查布卢姆斯伯里夫妇之间的关系,以思考当今婚姻的局限性和可能性;凯特·赞布雷诺女主人公,2012)探索现代主义妻子的生活,以了解作为更成功的学者的妻子她自己的挫折感;;凯特·波利克老处女,2015年)为了重新挖掘《红楼梦》的解放潜力,她推出了自己的20世纪女性作家阵容。老处女;萨曼莎·埃利斯勇敢,2017年)重访被遗忘的布朗蒂妹妹,安妮为了学习勇敢和女权主义。

为什么菲格尔转向这个公认的辉煌,在她那个革命的时代,但最终不幸福的是,尤其是,死作家??

这些书有许多共同之处。中心主题是回忆录,他们几乎都是中产阶级的白人妇女。大多数挣扎,强度不同,他们当时的资产阶级风俗。他们是,此外,非常认真,确实,伊莱恩·肖沃尔特咬人的肖像在她最近对自由女人,一个没有幽默感的教授与她的小说女主角(70年代和80年代的主要学术小说)过于接近,这样的性格,同样可以与上述任何一本书相提并论。

Showalter的反应突出了另一个共同特征,接待之一:有时在评论这些评论家忏悔者的作品时有一种文学傲慢的气氛。一般来说,甚至在这种情况下,如果不是因为肖沃尔特清晰的女权主义资历,人们可能会理所当然地怀疑这种语气是否与性别有关,事实上,支撑整个流派的中心问题是如何成为一个(自由)流派女人.(这种傲慢几乎不存在,例如,但它也是对阅读文学作品和传记以寻求智慧来运用于自己生活的实践的回应。这是,毫无疑问,一种足够普通的阅读方式,但从历史上看,文学评论家并不享有特权,至少不是在过去的一个世纪里。

但是,这些作品最显著的共同特点是令人难以忘怀。当这些当代作家试图找到自己对卡罗琳·海尔本作品的答案时,文学先辈们的声音不断响起。仍然紧迫的问题如何,作为女人,我们应该写自己的生活吗(字面上和隐喻上)?这种向后凝视的动机是一种普遍的感觉,即我们过去的姐妹们,简单地说,比我们更激进;而不是站在女权主义历史的前沿,我们出人意料地保守。这引起了几个问题。第一,这些作者是对的吗?前几代女性作家和知识分子是否更激进,勇敢的,还是更自由?第二,这种对过去的向往盛行,能告诉我们关于我们当代的时刻吗?第三,(已故作家的)阅读生活在这些情况下)写作生活是一种有效的文学手段?它是否阐明了死者或活者的生命??

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卡罗琳·海尔本对你说过

朱迪丝·帕斯科

莱辛看起来确实更激进,比我们当代大多数人更勇敢的女人——如果不是最终更自由,正如菲格尔在探索莱辛作为母亲的相对权衡时所展示的,爱,以及政治承诺(自由,原来,是一种难以捉摸的野兽。莱辛是,然而,非凡的精神和智慧,不容易归结到她的时间里。菲格尔更广泛的关注莱辛那一代人和我六七十岁的女权主义朋友曾努力创造出一个我们这一代人似乎愿意放弃的世界。”明确表述起来比较棘手。如此广泛的要求很容易被对,丁腈橡胶-他们之中经常被问到的人,“但这不只是怀旧吗?““Feigel毫无疑问,对对,丁腈橡胶,不会停留在这一代人的比较上。相反,她主要让谎言作为一种潜在的印象,并且反复地根据年龄来限定自己的经历,教育,以及班级背景。我承认,尽管菲格尔的作品几乎和菲格尔的作品是同时代的,在所有这些限定的术语中,莱辛这一代和我们那一代人的比较对我来说是真实的。

被“我们的“我的意思是X一代的末尾:那些出生在70年代末或80年代初,现在是30多岁中后期,当银行和咨询公司像五彩纸屑一样发放巨额签约奖金时,他毕业了,十年后,将成就的渴望转移到母性的领域,允许,例如,自然分娩成为衡量成功或失败的标准。莱辛和她的人物们质疑婚姻和一夫一妻制到底是可行的还是理想的制度;我们问周末外出是否有助于增加婚姻的趣味。与莱辛和凯蒂·罗菲笔下的文学情侣们相比,即使是在今天,自由恋爱的努力也是令人沮丧的功利主义的。不寻常的安排,他们被对公约的真实质疑和对性解放的渴望所驱使,尽管结果造成了高额的损失。最近的聚美国各地涌现的会议似乎和宜家之旅一样充满性欲,而蓬勃发展的在线不忠媒人将禁忌的浮华变成了消费者矩阵。尽管最近出现了令人振奋的势头,例如,妇女运动,我极力想像谁的政治要求他们做任何事情,就像莱辛对共产党所感受到的包罗万象的紧迫感和改变生活的承诺(至少直到她可能不可避免的幻灭)。

菲格尔和她的批评者同伴忏悔者要求我们重新讨论如何生活的问题,即使没有明显的答案,这样的尝试也很容易被嘲笑。

但是(但是)所有这些或许都说明了更多“我们的“比起那些我们比较自己的一代。它告诉我们,我列出的书着眼于来自完全不同时代和文学运动的一系列过去人物(维多利亚时代,现代主义者战后)然而,所有女主角所具有的共同特征却是一种生存的勇敢。菲格尔所说的莱辛的几乎狂热地需要真诚地生活这种需要归因于最近一批生活作家所编织的几乎所有文学幽灵都毫不怀疑,幽灵般的战士女王。回答第二个问题,然后,这不仅仅是一种模糊的回顾的盛行,表明了我们的当代时刻;这种渴望的具体内容很重要。

在莱辛,菲格尔最钦佩的是她认真地认为你的生活应该反映你的信仰体系,这方面的努力如此复杂,这是可以理解的。到莱辛,集体的梦想不是其他问题中的一个,但是指南针指向每个个体的选择。如果这类书中的文学历史启示人物几乎都被描绘成激进的,这主要不是因为他们的信仰或对束缚他们的制度和文化的智力质疑,但他们冒着生命危险,他们愿意把赌注押在这些信仰上。如果这种向后凝视中显而易见的渴望告诉我们关于我们当前时刻的任何事情,是希望使个人再次成为政治人物,做出真诚的努力,作为菲格尔说,告诉“关于世界面貌的真相,在其最小的组件中,“更重要的是诚实地生活。”“

当然,关于"的真相"世界看起来怎么样根据从哪里看而有所不同。例如,菲格尔对婚礼的描述场景在我看来,这很可能表明我们生活在一个类似的环境中。她的经历并不普遍,然而,使她的洞察力失效。人们当然可以问,菲格尔是否认为《圣经》中体现的虚伪和半心半意的承诺是什么?中产阶级生活的自鸣得意的结构是全球资本主义系统胜利的函数;是否真的可以思考存在自由,或者生活在真诚中的自由,独立于作为其一部分的系统。如果金色笔记本安娜·沃尔夫同样对爱情和共产主义感到沮丧,部分原因是,对她来说,这两个伟大的梦想是不可分割地交织在一起的;而且可以说,当今,爱与资本主义之间有问题的配对最明显的地方莫过于:自由女人开始。但这种思路——”这是制度,愚蠢的这很容易让人避免对自己要求过高。菲格尔动员莱辛,就像波利克动员她所说的她那样觉醒者和脆化她死去的朋友,为了帮助她更多地要求自己;所有人都要求我们重新开始如何生活的问题,即使没有明显的答案,这样的尝试也很容易被嘲笑。

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尖锐的女性够了吗??

凯瑟琳·凯瑟

这就引出了第三个也是最后一个问题:阅读过去生活以帮助书写未来生活的做法是什么?它有效吗?我只能回答:视情况而定。虽然我承认(我又来了)总体上喜欢这种新兴的流派,如果自由女人脱颖而出,这正是由于菲格尔对莱辛的痴迷。如果肖沃尔特认为这是书的弱点,然后我认为它也是它的力量。为了使平行生命的叙事引人注目,必须有真实的(即使选择性的)亲和力。没有这个,这些框架可以感觉上演。(克里斯宾最有力的一章)死者计划,例如,是玛格丽特·安德森的电影,原因很简单,克里斯宾和安德森在很大程度上是相同的,以至于通过比较,两个人的生活都受到了启发。

自由女人,这是菲格尔对莱辛迫切追求性自由以及创造性和政治参与的认同,还有安娜·沃尔夫的半自传体角色拒绝把自己主要定义为妻子,母亲或情人,“这允许读者真正体会到(中产阶级)妇女面临的相互矛盾的牵引和约束,当时和现在:母性矛盾的羞耻;欲望既是解放的,又是奇怪的囚禁;随着年龄的增长,浪漫情趣的残酷消退,而且这也提供了可能的解放;政治归属的目的与限制;写作的自由。自由女人对某些人来说,可能是TMI,而且这并不符合莱辛热衷者对作者的观点,但这不是永无止境的忏悔书。躺在床上,莱辛赤裸着,菲格尔冒险,而且会带来回报。

这篇文章是由斯蒂芬·特威利.偶像

  1. 我想起了马克·费希尔的观点不得不这么做似乎很奇怪争论把现在和过去相比较是不利的,这并不会自动以任何有罪的方式怀旧。”“我的生活幽灵:关于抑郁症的文章,航海学与失去的未来(零点,2014)P.25。γ
特写图片:乔瓦尼·多梅尼科·蒂波罗,, 从背后看两个女人的漫画(18世纪)。大都会艺术博物馆