“人口过剩不是问题吗?

我在高中时第一次接触到种群的生物学概念。我们被介绍到一罐面粉中做面粉甲虫实验;每周,我们…

在高中阶段首先遇到生物种群的概念。我们被介绍到一罐面粉中做面粉甲虫实验;每周,我们看着他们吃东西消耗资源,最终,人口灭绝。这种逻辑能适用于人类吗?人类像面粉甲虫吗,地球像罐子吗?“人口过剩会响亮地回答,“对!“地球是固定的承载能力。”我们注定要失败!伴随这一灾难性的愿景而来的是政策决策——从减少人口增长和出生率的战略到更严厉的措施,比如加勒特·哈丁的文章中所描述的下议院的悲剧及其“救生艇道德。”当救生艇超载时,每个人都死了。哈丁建议我们停止通过福利和援助来帮助贫穷国家;没有从外部获得食物的贫穷国家将有自己的人口自然地受周期性作物歉收控制,饥荒,灾难。这是自然的生物学视野,牙齿和爪子都红了。

当然,许多人大声表示不同意。普遍接受的女权主义观点是新马尔萨斯逻辑学及其疯狂的幽灵人口过剩在全球范围内对妇女发起了猛烈的攻击。Thomas Malthus18世纪的神职人员和学者,政治经济学和人口学的革命性理论,其理论是人口增长趋向于比粮食生产更快。即使有令人信服的证据表明粮食生产,这种人口观仍然存在,消费模式,人类的性行为并不像罐子里的面粉甲虫。尽管有自相矛盾的证据,人口成为许多社会变量的基本框架叙述:贫穷,犯罪,战争,赋予妇女权力,健康,福利,和教育,举几个例子。

马尔萨斯理论随后以常常令人怀疑和疑惑的方式被铭刻在人口统计学领域的数学语言中。女权主义者,人口是暴力的重要场所。人口政治干预的主要对象?女人,当然。对妇女性欲及其生殖器官的统治成为控制妇女的可怕手段。女人的身体,特别是在第三世界,从那时起,马尔萨斯逻辑学就一直在监督和控制。控制人口的做法有充分的文件证明,从绝育到不安全和糟糕的避孕计划到发展计划。

“人口”变得容易,熟悉的,以及第三世界无数发展项目和扶贫项目的机会主义逻辑,移民,土著的,在发达国家,有色人种被边缘化。这一领域的女权主义者已经证明,第三世界人口在生殖选择方面并非不合理。在政治上,经济,文化,以及宗教环境,其中儿童是年迈父母的关键,有活到成年的孩子是生存的关键。的确,解决婴儿死亡率的方案,儿童和妇女的健康和福祉,贫穷,经济机会,教育导致孩子减少。大量的女权主义经验研究已经证实,人口过剩不会导致社会弊病,而是殖民主义造成的掠夺和贫困的症状,奴隶制,以及经济剥削。尽管女权主义者有令人信服的论点,马尔萨斯的逻辑似乎无法动摇。人口过剩的幽灵不断复原,这再次唤起黑人和棕色部落的仇外心理,他们敲着西方的大门。质疑相反的主张,女权主义者已经证实,强制性的人口控制至今仍然存在。

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如何生活在不确定的时代

杰弗里·杰罗姆·科恩

对人口过剩的批评,至少对某些人来说,在女权主义者看来,这个问题已经解决了。使亲属不再有人口:重建世代人口过剩重新成为女权主义的问题。其作者,阿黛尔·克拉克和唐娜·哈拉威,是两个传奇,有影响力的,女权主义者钟爱的人物,文化,还有科学研究。的确,我记得,非正式网络在2013年的一次会议上首次提交这些材料时,非常热闹。就好像他们宣布他们偶然发现了一群独角兽似的!克拉克和哈拉威明确表示,解决办法不是控制妇女,而是促进亲属观念。女权主义者,他们争辩说:应该促进一个通过横向的友谊网络和非生物相关个体(即,非生物相关个体)社区建立家庭的世界亲属)而不是通过生殖促进以生物相关后代为基础的传统家庭,从而增加全球人口数量(即,人口)。

做亲戚令人钦佩地阐明了这场辩论的立场。除了克拉克在引言中有用的历史概述之外,有五篇论文。唐娜·哈拉维对为什么人口作为一个概念生物学范畴和它在人口过剩观念中的具体化都仍然重要提出了热情的理由。米歇尔·墨菲也许最直接、最尖锐地驳斥了人口作为生物学范畴的观点,及其对第三世界妇女生活的有害影响,土著妇女,在发达国家,有色人种妇女,以及全世界的贫穷妇女。墨菲认为我们应该完全放弃这个概念。在另外三篇论文中,Ruha BenjaminKim Tallbear于玲皇吴嘉玲为有色人种社区的形成提供了有力的例证亲属尽管对社区生存的攻击永无止境。这是一本很强的收藏品。我们对暴力世界及其对有色人种社区的影响进行了生动而有力的分析,令我感动得流下了眼泪,但也令我们震惊的是,这些社区正是我们对公正和公平未来模式的最后希望。这卷书满是历史记载,当代分析,充满激情,雄辩的散文

我珍视这个集合,因为它是如何模拟尊重的分歧的。做亲戚是对每天侵蚀公众话语的有毒政治的解药。当我们打开电视时,或者打开报纸,有太多雷鸣般的仇恨,而没有任何启发性的智慧。随着有争议的政治气候持续下去,对话的例子或模式很少。相反,这本书是大学辩论的一个光辉的例子,表示尊重的分歧,众人皆知,演示,通过实例,女权主义实践的启蒙可能性。

亲属的概念,因为它是通过这本书的多重谱系概念化的,比起人口,这个概念显得更加宽广和有活力。

尽管他们不同意,作者们坚定地寻求共同点。导言很早并且令人信服地确立了所有的作者共享共同的女权主义政治。他们坚决反对种族主义,反殖民主义所有人都对世界政治的环境和政治方向感到震惊,而且他们都保证是积极的,进行性的,革命政治大家都同意世界处于危险状态,并且每个人都努力改善这种状态。做亲戚重新编织围绕生殖的长期女权主义关注和活动主义的各种线索,环境,人口控制,以及社会与生殖正义在当前形势下所表现出的新的关切。哈拉威等概念不惹麻烦Murphy的“交替生活提供引导我们粗鲁生活的工具。

这本书面向北美观众。六篇论文中有五篇是由北美学者撰写的,第六篇是两位合著者的作品,作者来自台湾,著述东亚,这是目前世界上生育率最低的国家。鉴于有关人口过剩的讨论大多集中在南亚和中国,这本书对辩论产生了不同寻常但有趣的变化。特别地,它打开了另一种想象家属,“植根于北美的历史,通常不会进入关于人口的辩论。亲属的概念,因为它是通过这本书的多重谱系概念化的,作为一个更加宽广和充满活力的概念出现。本杰明详细阐述了"“亲切”“作为生殖公正。《高熊》在殖民者的殖民统治下,通过爱情和家庭关系的情感维度,打破了传统的家庭观念。玉玲和嘉玲充分证明了,世界上有无数的亲属谱系和造亲习俗,所有这些都是为了应对殖民者的攻击和剥削而发展起来的。在每种情况下,““家庭”不是基于狭隘的概念“核”除了已经建造的家庭,因为并且贯穿了移民殖民主义和奴隶制的暴力历史。殖民者和奴隶制的幽灵经常出现在这些书页上。

最终,这本书提出了一个完全有说服力的论点,即我们需要更多的情感和政治结构来建立亲属,但绝对没有说服力,即人口过剩的意识形态永远无法摆脱其种族主义和殖民主义遗产。如果哈拉威和克拉克最初的会议引起轰动的沉默,然后,那寂静的回声在这几页中回荡。虽然我很感动和激动,当我阅读时,感到开朗和愤怒,这本书并没有改变我的想法。我怀疑那些熟悉辩论的人会以他们开始的相同立场来结束这本书。那些对辩论一无所知的人可能会有点沮丧。在很多时候,作者们直接相互矛盾和不同意见而不承认或解释原因。给出个人论文的格式,解决冲突的余地很小。总体而言,作者们谈论他们的分歧时没有直接面对对方。我怀疑,根据你的观点,你会得出结论,有些作者显然是错误的,你不会完全理解他们为什么如此坚决地坚持自己的立场。尽管如此,你还是会很高兴读了这本书,因为看到杰出的女权主义者能够如此强烈地站在问题的对立面,是很有启发性的。那将是一本教书的好书,但是老师必须做一些工作来梳理学生辩论的轮廓。

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论灭绝的起源

本杰明·摩根

当我被邀请写这篇评论时,我的第一个冲动是拒绝。毕竟,谁愿意介入这些充满活力、生机勃勃的思想家之中呢?毫无疑问,这里所有的作者都是重要而有影响力的人物。的确,一些人激励我进入女性主义科学技术研究领域,所有这一切都在继续塑造和激发我的智力野心。我佩服,尊重,读他们写的几乎所有东西。在通过点名进行辩论的政治和文化时刻,诽谤,谬误,并把对手标为叛国敌人,我被这个收藏深深感动了。我们中的一些人永远不会同意,但该书提醒我们,迫切需要参与,而不是脱离,尊重地辩论,而不是责备或忽视那些我们不同意的人。也许在这些沉默的回声中,我们将会遇到我们这个世界迫切需要的安静沉思的空间。

这篇文章是由希瑟之恋.偶像

  1. Carole McCann,人口爆炸数字:二十世纪中叶的性别与人口(华盛顿大学出版社,2016)。γ
  2. Betsy Hartmann,生育权与错:全球人口控制的政治,第三版。(海马基特,2016)。γ
  3. Betsy Hartmann,美国综合症:启示,战争,我们的伟大呼唤(七层,2017)。γ
  4. 安妮·亨德里克森,“困难时期的人口控制:120乘20的目标和植入物获取计划,““发展与变化(2018年6月)。γ
特色形象: 加德满都大街(2005)。Pavel Novak/Wikimedia摄影