帝国主义:一个教学大纲

反对帝国主义团结了我们时代的斗争。承认帝国是迈向更公正世界的必要步骤。

介绍

对帝国主义的反对使我们的时代挣扎。从教室到城市街道,从未与帝国主义的持续历史进行了更重要的。我们帝国时刻的紧迫性处于凶猛,到处都是:在土着挣扎的主权,反法西斯和反资本主义的运动中,反对对杂交,抵抗暴力反亚洲种族主义,全球黑人生活。虽然有些人会争辩认为帝国是过去的遗物,帝国主义继续塑造我们当代的世界。

帝国主义表示一个实体所需的权力曲目,以维持对象领土和人口的控制。昨天和今天,帝国主义的尖锐分析来自那些将自己定位在帝国的人,因此这个教学大纲 - 联合王国历史文之间的谈话和其中一个 - 强调帝国的方法这是反殖民的。从伟大的反帝国主义作家和知识分子迪奥涅品牌借用制定,没有教学大纲是中立的。

许多帝国主义的批评者都雇用了马克思主义来解释帝国主义,资本主义和种族主义之间的关系。这是有道理的,因为卡尔马克斯出生在帝国主义和抵制它的世界中。他的历史理论强调,人类社会通过渐进阶段迁移,这是这一框架,这是在适合社会主义革命之前作为必要的转型,这框架在印度解释了英国统治地位。五。列宁认为帝国主义是资本主义的最高阶段:随着欧洲金融资本家熄灭内部市场,他们寻求欧洲以外的消费者和原材料。随着列宁设定在他有影响力的小册子上工作,W. E. B. du Bois认为,欧洲的财富衍生出“主要来自世界上更黑暗的国家”。后来指出,历史学家和历史学家和第一届独立特立尼达和多巴哥总理和第一届三巴哥首相。这是加勒比地区的加勒比奴隶制促进了英国工业革命的利润。在威廉姆斯的制定中,帝国不是资本主义的结果​​,而是为其创造了基础。与此同时,克劳迪娅琼斯以正式和非正式帝国主义的理论化为中心的性别和种族。和Cedric Robinson,他自己是黑色激进传统的纪念碑,蔑视帝国的扩张是欧洲内部种族区别和殖民主义的最终结果。至今,思想家与马克思合作展示了资本主义,种族主义和父权制的历史如何深入与帝国主义相交。

Empires are predicated on defining groups of people and distinguishing between them. In the Americas, the subjugation of Indigenous peoples and the rise of chattel slavery demanded intricate distinctions of race and hierarchy. In maintaining racial order and perpetuating imperial power, white-supremacist ideologies were crucial. As Stuart Hall formulated, these ideologies of race operated on two registers: the biological and the cultural. From the dawn of transatlantic slavery, Europeans theorized human difference; many argued that the distinctions between races were based in the body. But racism could also operate on a cultural level, leading to distinctions of custom, habit, and tradition. And it is on these distinctions that modern imperialism depended in order to maintain rule.

到了19世纪末,欧洲帝国占据了全球,但殖民地受试者越来越受到挑战。印度富裕的商人Dadabhai Naoroji认为,而不是受益印第安人,英国统治已经耗尽了印度的财富。在英格兰,C.L.R. James写了关于海地对黑色抗殖民抵抗的重要性,而来自加勒比苏丹安那州的抗殖民抵抗的重要性写了关于种族主义和法西斯主义如何在欧洲纠结的。在中国,毛泽东在了解帝国主义可能被撤消的地方,给了农民的骄傲。到20世纪60年代,脱殖民化的运动改变了政治地图,但整个定居者 - 殖民社会的土着人民继续争议民族国家之间正在进行的殖民关系以及乔治曼努埃尔呼吁“第四世界”之间的殖民地关系。

如今,脱殖化的斗争发生在教育中,以及正在进行的土地,权利和主权的争议。这些斗争提醒我们,虽然我们生活在一个民族国家,帝国关系继续塑造权力的运作。为了认识到帝国是为了打破我们的政治富翁国家的持有国家,并对一个更加世界迈出必要的一步。


在编写这个教学大纲的过程中,我们从其他创造性的努力中学到了一些东西,例如观点杂志帝国主义问题,LSE的15推荐读取殖民历史,殖民遗产, 这EPW Engage’s阴险帝国主义阅读清单,而且皇室主义和反帝国主义的普罗布拉夫百科全书以及像这样的模型Ferguson Syllabus, 这查尔斯顿教学大纲,而且特朗普大纲2.0.

公共教学大纲的乐趣之一是他们鼓励阅读,讨论和政治参与,但没有创新教育学的许多障碍,这是企业大学的制约因素越来越强加的。传统的教学大纲包含任务,以便学生们在课堂上推出他们所获得的知识。虽然这个教学大纲不需要散文或考试,但我们希望它鼓励读者将自己视为在这次谈话中的积极参与者。我们在这个教学大纲中占据的许多帝国不平等都被大流行的条件发炎。然而,我们的远程现实揭示了数字平台和网络的可能性,以促进集体形式的学习和交流,创造新的团结。

这种浮雕的主题可以以各种方式组合在一起。虽然我们的教学大纲在一个宽松的年表中展开,但每周我们都突出了帝国主义的动态,在过去和现在之间绘制了一线。除了历史奖学金,散文和访谈外,我们还包括文学和电影,因为创造性的形式对于制作帝国主义可见,批评其运营以及想象帝国之后的未来至关重要。最终,这个教学大纲旨在前景前往帝国主义的历史,这些帝国主义是为当代斗争提供的。

第1周:欧洲前帝国主义

Sikander没有入侵你的帝国,以获得独特的战斗目的,而是从个人检查中了解其历史,其法律和习俗。他的对象是通过整个世界旅行。那么为什么他应该在你身上做出战争?给他但是通过你的王国的自由段落,而且还有更多的东西。然而,如果是希望进行敌对行动,他就毫不奇怪地逮捕了你的权力的伟大。

-Ferdowsi.

In the late 10th and early 11th century, the Persian poet Ferdowsi chronicled the mythical and historical kings of Persia and their encounters with neighboring empires. In Ferdowsi’s account, Sikander—or, as he is known in English, Alexander the Great—sought not only to conquer Persia, but to know it. Empire does not only entail the political subjugation of territory, but also requires the cultural incorporation of populations.

虽然我们生活在欧洲帝国的现代时代帝国之后,帝国和帝国主义是人类历史上更广泛的现象。帝国确定哪些地方被视为中环,哪些地方是边缘的;对于大多数人类历史,与强大的帝国国家相比,欧亚陆地的西端与其他地方的强大帝国州相比微不足道。

扩大帝国主义的时间框架也揭示了欧洲本身是由殖民主义的形状。随着CEDRIC ROBINSON争论黑色马克思主义那before European polities expanded overseas, they first subdued and incorporated local peoples. Examples include the subordination of the Irish under English rule, and land-based European empires like the Hapsburg Empire that governed over a multitude of peoples.

Examining imperialism before European global dominance shows that the rise of European (and eventually US) empires was not inevitable, but that European societies were able to develop adaptable and durable repertoires of power to establish and expand their rule. Indeed, European imperial expansion created the temporal category “modern,” and the idea of a break between the premodern and modern eras is also a legacy of empire.

  • Kris Manjapra,全球视角下的殖民主义(剑桥大学出版社,2020年)
  • Jane Burbank and Frederick Cooper,帝国在世界历史中:权力与差异的政治(普林斯顿大学出版社,2011年)
  • 珍妮特L。阿布·卢霍德,在欧洲霸权之前:世界体系A.D. 1250-1350(Oxford University Press, 1991)
  • Jessica Rawson,“图像的力量:第一个皇帝的模型宇宙及其遗产”历史研究,第75卷,第188号(2002年)
  • Kaya Şahin,Empire and Power in the Reign of Süleyman: Narrating the Sixteenth-Century Ottoman World(Oxford University Press, 2013)
  • INCAS的牛津手册,由Sonia Alconini和R. Alan Covey编辑(牛津大学出版社,2018年)
  • Cécile Fromont,转换艺术:Kongo王国的基督教视觉文化(University of North Carolina Press, 2017)
  • Sanjay Subrahmanyam,欧洲印度:​​言语,人,帝国,1betway体育提现500-1800(哈佛大学出版社,2017年)
  • Cedric J. Robinson,黑色马克思主义:制作黑色激进的传统(University of North Carolina Press, 2020)
  • Gurminder K. Bhambra,Connected Sociologies(Bloomsbury Academic,2014)
  • 艾米莉格林伍德,“泰克西德在麻烦时期”遥不可及的世界:锁定下的生活派遣,梅根·奥洛克主编(耶鲁大学出版社,2020年)

电影和文学

  • Abolqasem Ferdowsi,Shahnameh:Kings的波斯书,由Dick Davis(Penguin,2016)翻译成波斯语
  • Mughal-E-Azam(1960年,第。K。阿西夫)

第2周:定居者殖民主义

但是出现在第一次完全胜利comes, in the longer cycle of history, an illusion of the moment. The conqueror must find ways to hold down the people whose sovereignty he has stolen. To free his energies for his main purposes he must convince them to submit for their own good. But the teaching of submission runs against the grain of all experience.

-george manuel.

现代帝国主义的基础结构之一是定居者殖民主义。这需要,因为乔治·曼努埃尔指出,土着抵抗土地,拒绝主权,以及企图替代人民和社会。渴望着土着否定,定居者殖民主义与其他权力结构交织在一起,如资本主义,杂果,抗黑色种族主义。

This week’s readings offer two main points of emphasis. The first is that this settler form of colonialism unfolds in ongoing struggle with Indigenous peoples and knowledges. It is a structure, but one that needs to be constantly remade in response to Indigenous challenges to its totalizing project. These challenges occur in transnational registers and affinities, through Indigenous politics of refusal and resurgence, and through confrontation with imperial states and extractive economies. At the same time, Indigenous and settler struggles span multiple geographies, as we see in the colonial relations of transnational lives, in Pacific contextualizations of Māori identity, and in settler-colonial formations across Latin America, on the African continent, and in Israel and Palestine.

本周的第二个专题重点是,虽然定居者殖民主义通过自己的逻辑运作,但它不是一个奇异的结构。相反,它与其他种族,性别和基于地方的帝国顺序的纠缠产生了它的力量。通过为已经出现的种族资本主义的努力制定地面,并通过促进土着土地的盗窃,同时同时构成它作为财产,定居者殖民主义也返回经济和种族关系。然后,挑战Settler Colonialism,是采用一系列互锁的力量。

濒临灭绝,定居者入侵

  • 帕特里克沃尔夫,“定居者殖民主义和消除本土”Genocide Research杂志,卷。8,不。4(2006)
  • Kōhaulanikauanui,'“一个结构,不是一个活动”:定居者殖民主义和持久的靛蓝,“论坛:替代人文学科的紧急批判分析,卷。5,不。1(2016)
  • Colin G. Calloway,白人,印第安人和高地:苏格兰和美国的部落人民和殖民地遭遇(牛津大学出版社,2008年)
  • George Manuel和Michael Posluns,第四次世界:印度现实(1974年;明尼苏达大学出版社,2018年)
  • 奥德拉辛普森,莫霍克中断:跨越定居者国家边界的政治生活(杜克大学出版社,2014)
  • 格伦肖恩库尔特萨德,红色皮肤,白色面具:拒绝殖民政治的认可(明尼苏达大学出版社,2014年)
  • Nick Estes,我们的历史就是未来:屹立不倒的岩石与达科他州的输油管道,以及土著抵抗的悠久传统(Verso, 2019)
  • Adele Perry,殖民关系:道格拉斯 - 康诺利家族和十九世纪的帝国世界(剑桥大学出版社,2015年)
  • 爱丽丝旁遮普萨默维尔,曾经是太平洋:毛利人与大洋洲的联系(明尼苏达大学出版社,2012年)
  • 香农速度,“亚雅亚拉的定居者资本主义的结构”美国季度,卷。69, no. 4 (2017)
  • Sana Aiyar,肯尼亚的印第安人:移民政治(哈佛大学出版社,2015年)
  • Yara Hawari,Sharri Plonski和Elian Weizman,“通过巴勒斯坦看到以色列:知识生产为抗殖民普拉西,”Settler Colonial Studies,卷。9,不。1(2019)

社会在关系统治中构成

  • Tiya Miles,“汤姆叔叔是印度人:追踪黑色奴隶制的红色,”Relational Formations of Race: Theory, Method, and Practice,由Natalia Molina,Daniel Martinez Hosang和RamónA.Gutiérrez编辑(加州大学出版社,2019年)
  • Tiffany Lethabo King,The Black Shoals: Offshore Formations of Black and Native Studies(杜克大学出版社,2019年)
  • 罗伯特尼科尔斯,盗窃是财产!消除和批判理论(杜克大学出版社,2019年)
  • Manu Karuka,“黑色和本土愿景的自我决定”批判性民族研究,卷。3,不。2(2017)
  • Robyn Maynard和Leanne Betasamosake Simpson,为生活排练:关于废除和反殖民主义的对话(Knopf Canada, forthcoming)

电影和文学

  • Kanehsatake:270年的抵抗力(1993,Dir。alanis obomsawin)
  • Tsitsi dangarembga,紧张状态(Seal Press, 1988)
  • 第3周:跨大西洋奴隶制和废除

    约翰阿尔莫布拉,眩晕海(2015)

    在他的视频安装中眩晕海约翰·阿孔夫拉(John Akomfrah)沉思着海洋的美丽与恐怖,以及过去和现在海洋作为人类受苦之地的方式。Olaudah Equiano,一个曾经被奴役的人,后来成为废除奴隶制度的倡导者,见证了跨大西洋奴隶贸易的恐怖及其在移民航行中的当代共鸣。

    大西洋种植算师,其中奴隶主和帝国州残酷地被剥夺了奴役的人,以生产扩大欧洲市场的商品,推动了现代欧洲帝国的增长。第一个录制的航行跨大西洋奴隶贸易数据库发生在1520年,葡萄牙几内亚和圣胡安,波多黎各之间。当海地宣布其独立作为滥用国家,1804年,奴隶制从新斯科舍省到RiódaLata。在巴西将成为美洲的最后一个国家以正式废除奴隶制,这将需要84岁。在那个时候,奴役者强迫超过1200万非洲人开始踏上跨大西洋奴隶。在看到美洲之前,超过150万。

    The history of slavery is more than a history of numbers. The enslaved were forcibly transported but carried with them their beliefs, their culture, and their politics. In the Caribbean, enslaved Africans waged constant battle against their enslavers, drawing on ties of ethnicity and political allegiance from the African continent. The experience of slavery was gendered, and enslavers valued enslaved women both for their agricultural labor and their reproduction of an enslaved workforce. Gendered difference was a crucial component of the racial ideologies that emerged from and justified slavery. Gendered histories of slavery from around the Atlantic World expand our understandings of resistance and freedom.

    在整个19世纪,在美洲发生了解放。然而,帝国意识形态和经济利用继续限制大西洋世界周围及以外的黑色社区自由。黑色抵抗推动了非法努力的废除问题,这都在英国北美殖民地和海地革命中的逐步努力,这导致了美洲的第一批消除州。在取消英国帝国的奴隶贸易后,1807年,人道主义的秘密推动了非洲殖民地的创建,以便重新安置前奴役。在牙买加,解放后殖民治理揭示了帝国自由主义核心的问题:以前奴役是自由的道德主题,还是他们继续要求帝国保护?在解放后瞬间出现的种族意识形态形状的黑色政治能力的殖民账户良好地进入了脱殖主义的时代,并进入了我们自己的。

    Whether it is the violence and absence that confront us in the archives of slavery, or the debates surrounding monuments to enslavers, contemporary questions of Black political freedom expose the foundational importance of transatlantic slavery to the history of the modern world.

    • 斯蒂芬妮E. Smallwood,Saltwater Slavery: A Middle Passage from Africa to American Diaspora(哈佛大学出版社,2007年)
    • SlaveVoyages.org
    • Jessica Marie Johnson,邪恶的肉体:黑人女性,亲密和大西洋世界的自由(宾夕法尼亚大学出版社,2020年)
    • Sowande的M. Mustakeem,Slavery at Sea: Terror, Sex, and Sickness in the Middle Passage(伊利诺伊大学出版社,2016年出版社
    • Vincent Brown,Tacky’s Revolt: The Story of an Atlantic Slave War(哈佛大学出版社,2020年)
    • Jennifer L. Morgan,劳动妇女:新世界奴隶制的复制和性别(宾夕法尼亚州大学出版社,2004年)
    • Saidiya Hartman,“两幕中的维纳斯”小斧头,卷。12,不。2(2008)
    • Laurent Dubois,新世界的复仇者:海地革命的故事(Harvard University Press, 2005)
    • 马琳L. Daut,“Touseaint Luverure的错误死亡,“今天历史,卷。70,否。6(2020)
    • Christienna Fryar,“不完美的模特:金斯敦疯子庇护丑闻和后期帝国主义问题”英国研究杂志,卷。55,不。4(2016)
    • 托马斯C. Holt,自由问题:牙买加和英国的种族,劳动力和政治,1832-1938(约翰霍普金斯大学出版社,1991年)
    • Ana Lucia Araujo,“Toppling Monuments Is a Global Movement. And It Works,“华盛顿邮报,6月23日,2020年

    电影和文学

    • 眩晕海(2015, dir. John Akomfrah)
    • Erna Brodber,路易斯安那州(新烽火台,1994)

    Week 4: Imperial Violence

    他们的第一个对抗被暴力及其同居的同伴着色 - 或者虽然在刺激的角度和大炮火灾下继续进行殖民化的殖民化。

    —Frantz Fanon

    Forms of spectacular and everyday violence structure and maintain empire. In two extraordinary works,地球的猥琐黑色皮肤,白色面具弗朗茨范恩认为,阿尔及利亚的前德自由民族的武装抵抗反弹了殖民主义本身的暴力行为。

    皇后州取决于宣称合法暴力的垄断。19世纪的印度国家确定了刑事课程和追求课程,以审查并遏制其权威的挑战。除了用倾向于非法暴力的某些机构,殖民国标志着有能力制定合法暴力的某些机构。法院允许欧洲人逃避印第安人。帝国的法律秩序裁定了什么类型的暴力行为,并允许在哪些机构中允许。

    将群体分化的脆弱性生产为过早死亡,借用Ruth Wilson Gilmore对种族主义的定义,扩展到疾病,卫生和公共卫生运动的管理,以及控制可疑人口。帝国主义还在各种空间配置中创造了性别脆弱性。例如,美国对美国境内亚裔美国人和太平洋岛民的性别暴力与太平洋地区的美国军事基地密切相关。此外,这种暴力的表达涉及广泛的情景,从帝国日本的“舒适女性”系统到传播高兴妇女暴力的殖民地对抗性别二进制文件的殖民地。从未无可争议,对性别殖民暴力的表达是拒绝拒绝,就像土着女权主义规划一样。

    时至今日,帝国暴力的遗留问题体现在对灾难的反应不充分,如波多黎各的情况,以及全球南方的环境退化。承认暴力是帝国主义的一个结构性条件,这使我们能够打破声称帝国是文明力量的说法。

    • Clare Anderson,Legible Bodies: Race, Criminality, and Colonialism in South Asia(Berg, 2004)
    • 乔丹娜·拜金,“靴子和脾脏:殖民地印度什么时候可能发生谋杀?”社会与历史上的比较研究,卷。48,不。2(2006)
    • 种族资本主义的地理位置,露丝威尔逊Gilmore(2020, dir. Kenton Card)
    • Dinyar Patel,“Viewpoint: How the British Let One Million Indians Die in Famine,“英国广播公司的新闻那June 11, 2016
    • 艾滋病,铁丝网帝国主义:英国帝国的营地,1876-1903(加州大学出版社,2017年)
    • Frantz Fanon,地球的猥琐,由Richard Philcox(Grove,2005)翻译成法国人
    • Frantz Fanon,黑色皮肤,白色面具,由Richard Philcox(Grove,2008)翻译成法国人
    • Stuart Schrader,没有边界的徽章:全球对比度如何转化美国警务(加州大学出版社,2019年)
    • 否认舒适妇女:日本国家对历史真理的攻击,由Rumiko Nishino,Puja Kim和Akane Onozawa编辑(Routledge,2018)
    • Christine Ahn,Terry K. Park和Kathleen Richards,“Anti-Asian Violence in America Is Rooted in US Empire,“国家,3月19日,2021年
    • Simeon Man, “反亚洲暴力和美帝国主义,“种族和课堂,卷。62,没有。2(2020)
    • 希瑟多里和Laura Harjo,“超越安全:通过土着女权主义规划拒绝殖民暴力”,“规划教育与研究杂志,卷。40,不。2(2020)
    • 杰米·杰斯佩森Honouring Trans Lives, Historicising Trans Death,“历史研讨会在线,2020年11月20日
    • Aftershocks of Disaster: Puerto Rico before and after the Storm,由Yarimar Bonilla和MarisolLebrón编辑(Haymarket,2019年)
    • Rob Nixon,暴力缓慢和穷人的环境主义(Harvard University Press, 2013)
    • leïlasebar,塞纳河是红色的:巴黎,1961年10月那translated from the French by Mildred Mortimer (Indiana University Press, 2008)

    电影和文学

  • 阿萨尼·桑克遗产遥远的雷霆)(1973,DIR。Satyajit Ray)
  • 第5周:全球经济

    在过去,农民会为他们的家人保留一点自制鸦片,在生病时使用,或在收成和婚礼上使用;其余的则卖给当地的贵族,或者来自巴特纳的皮卡里商人。那时候,几丛罂粟就足以满足一个家庭的需要,剩下一点就可以卖掉了:没有人愿意种更多的罂粟,因为种植罂粟要花上所有的精力——15块地,剩下的每一块地都要用一个丹托利手掰;修建围栏和堤岸;购买肥料和不断浇水;在这一切之后,疯狂的收获,每一个球茎必须单独刻痕,排水和刮。当你有一两片罂粟花的时候,这样的惩罚是可以忍受的,但是当有更好、更有用的作物可以种植的时候,像小麦、木豆、蔬菜,理智的人会想增加这些劳动吗?但那些寒冬作物的种植面积却在稳步减少:现在工厂对鸦片的需求似乎永远无法满足。寒冷的天气来临时,英国人几乎不允许种植其他植物;他们的代理人会挨家挨户,强迫农民预付现金,让他们签字Asámi.contracts. It was impossible to say no to them: if you refused they would leave their silver hidden in your house, or throw it through a window. It was no use telling the white magistrate that you hadn’t accepted the money and your thumbprint was forged: he earned commissions on the opium and would never let you off. And, at the end of it, your earnings would come to no more than three-and-a-half sicca rupees, just about enough to pay off your advance.

    —Amitav Ghosh

    无论是通过茶叶等新奢侈品的生产,运输,营销和消费,还是庞大的移民劳动网络的集会,帝国在当地,国家和全球范围内的帝国重组经济体。帝国代理人 - 无论殖民官员还是私人商人 - 以大都市中心的利益重塑经济生活的含义和实践。

    列宁认为,金融资本的利益将欧洲国家推向国外殖民地。但帝国主义从一开始就是资本主义的一体化,就像全球经济单独没有被金融资本塑造一样。因此,历史学家在帝国主义的全球经济账户中纳入了商品和迁移。

    寻求利润将私营企业和帝国国家带入合作;这创造了一种全球经济秩序,其中奴隶制的利润促进了工业化,帝国权力将殖民社会重组为二阶经济体,以使大都素受益。到了19世纪末,殖民官员和欧洲思想家可以看出新创造的“贫穷国家”,并争辩说殖民主体的文化,而不是剥削制度,这是永久的贫困。民族主义运动认为,他们,而不是殖民政府可以实例化经济发展。但是,发展也成为新殖民形式的剥削的理由,以正式的帝国主义所得。

    The transformation of colonial societies under imperial rule produced deindustrialization, monocultural production of cash crops, and mass migrations, some through forms of formal indenture contracts. Indentured laborers were recruited to work sugar on cane plantations in the Indian Ocean and the Caribbean, expanding the post-emancipation workforce. Migrant laborers also worked in mines throughout the world and constructed the Panama Canal. While male workers predominate in migration history, female workers traveled independently, seeking to change their position in imperial labor markets. Care and domestic work continue to be important categories of labor, shaping global migration and creating inequalities of family formation and emotional labor.

    • I. Lenin,帝国主义:资本主义的最高阶段(Penguin, 2010)
    • utsa patnaik和prabhat patnaik,帝国主义理论(Columbia University Press, 2016)
    • 埃里克·威廉姆斯,资本主义和奴隶制(北卡罗来纳大学出版社,1994年)
    • Manu Goswami,生产印度:从殖民经济到国家空间(芝加哥大学出版社,2004年)
    • ch sheet,制作现代贫民窟:殖民孟买资本的力量(华盛顿大学出版社,2019年)
    • 爱德华多·加利亚诺,打开拉丁美洲的血管:五个世纪的一个大陆的掠夺那translated from the Spanish by Cedric Belfrage (Monthly Review Press, 1997)
    • Walter Rodney,欧洲欠发达的非洲(Verso, 2018)
    • 安德鲁B.刘,茶战:中国和印度资本主义的历史(耶鲁大学出版社,2020年)
    • Rebecca E. Karl, “摧毁国家的规则:20世纪20年初中国和殖民地世界TH.世纪,“观点杂志,2018年2月1日
    • Arturo Escobar,遇到发展:第三世界的制作与脱落(普林斯顿大学出版社,2011年)
    • Gaiutra Bahadur,Coolie Woman: The Odyssey of Indenture(University of Chicago Press, 2013)
    • Mae M. Ngai, “Chinese Gold Miners and the ‘Chinese Question’ in Nineteenth-Century California and Victoria,”Journal of American History,卷。1010,没有。4(2015)
    • Julie Green,运河建设者:在巴拿马运河上制作美国的帝国(Penguin, 2010)
    • Zuhal Yeşilyurt Gündüz, “The Feminization of Migration: Care and the New Emotional Imperialism,“每月审查,2013年12月1日
    • Harsha Walia,边境与规则:全球迁移,资本主义和种族民族主义的兴起(Haymarket,2021)
    • 艾琳鲍里斯,制作妇女工作者:1919-2019,岌岌可危的劳动力和全球标准的斗争(牛津大学出版社,2019年)

    电影和文学

    • Amitav Ghosh,罂粟海海(Farrar,Straus&Giroux,2008)
    • Amitav Ghosh,River of Smoke(Farrar,Straus&Giroux,2011)
    • Amitav Ghosh,Flood of Fire(Farrar,Straus&Giroux,2015)
    • 地球盐(1954,Dir。赫伯特J. Biberman)

    Week 6: Culture and Imperialism

    正如在欧洲那样,通过为帝国思想许可提供帝国思想许可的文化得到支持和启用将殖民域集中进入世界市场经济的全球积累。Imperium.通过积极的挑战性和挑战性的抵抗力,将大规模的政治,经济和军事抵抗持续,并通知。

    -EDWARD说

    本周感谢这本书借阅其标题;因此,我们建议读者从Edward读取的读取者读取的旅游力量。据说,文化与我们在前几周探索的帝国的经济和暴力重组共同构成。培养物在与帝国主义接触时重塑,同时也成为一种用于成像抵抗力的生成现场。

    三个主题按照我们点头说:教育,密苏里州bility, and ideology. In the Boy Scouts, elementary-school textbooks, and colleges and universities, educating new generations into the habits of empire has been a crucial site of the production of imperial hegemony. Next, we turn to colonial cultures of mobility. Railroads often come up in misleading “balance sheet” discussions of empire, but we see car culture—with its exclusions, individualism, and environmental impact—as a surer sign of imperialism’s transport legacy. Imperial ideologies knit together groups who hold disparate interests in the perpetuation of empire. In South Africa, Mohandas K. Gandhi embraced the civilizational discourse of empire to campaign for the rights of Indians, but in doing so reproduced stereotypes about Black Africans. The patriarchal family and its prescribed roles were crucial sites of intervention in both missionary and martial ideologies. The West claims feminism to export to the developing world, but women in Latin America contend with US cultures of superiority. Shared visions of exceptionalism bind US-Israeli relations. Imperialism depended on cultural forms to garner consent for exploitation and subjugation. However, popular forms, such as recorded music, have also been vehicles for critiques of empire and the hailing of anti-colonial collectivities.

    Empire and Education

    • Elleke Boehmer, “The Text in the World, the World through the Text: Robert Baden-Powell’sScouting for Boys,“ 在Ten Books That Shaped the British Empire: Creating an Imperial Commons那edited by Antoinette Burton and Isabel Hofmeyr (Duke University Press, 2014)
    • Paige Raibmon,“省欧洲在加拿大历史;或者,如何谈论土着人民与欧洲人之间的关系,“积极历史,2018年10月24日
    • Gauri Viswanathan,“耶鲁学院的命名:英国帝国主义和美国高等教育”美国帝国主义的文化,由Amy Kaplan和Donald E. Peey编辑(Duke University Press,1993)
    • Amanda Behm,Christienna Fryar,Emma Hunter,Elisabeth Leake,Su Lin Lewis和Sarah Miller-Davenport,“Decolezize历史:询问和实践”历史研讨会杂志,卷。89(2020)

    汽车文化的殖民度

    • Genevieve Carpio,在十字路口的碰撞:如何以及流动性如何制作种族(加州大学出版社,2019年)
    • njogu摩根,“种族隔离如何杀死约翰内斯堡的骑自行车的文化,“监护人,2019年6月26日
    • Jennifer Hart, “City Life and Automobility in Twentieth-Century Ghana,”全球城市历史,2016年12月1日
    • Simon Jackson, “The Global Middle East in the Age of Speed: From Joyriding to Jamming, and from Racing to Raiding,”Comparative Studies of South Asia, Africa, and the Middle East,卷。39,没有。1(2019)
    • 贾里尔·阿文富裕国家的汽车太危险和肮脏正在卖给穷人,“vox.,10月29日,2020年10月29日

    文化,帝国主义,意识形态

    • 艾米莉曼克特洛,传教士家庭:在精神边境的种族,性别和一代(Manchester University Press, 2013)
    • ashwin desai和goolam Vahed,“甘地在南非的不平等司法,“新共和国,2015年11月19日
    • Michelle Moyd,“使家庭制作,使国家:殖民地军事社区和德国东非的劳动力”,国际劳工和工人阶级史,卷。80,不。1(2011)
    • Katherine M. Marino,美洲的女权主义:制定国际人权运动(北卡罗来纳大学出版社,2019年)
    • 拉希德·哈利啶,“明显的命运:美国和以色列的纠结历史异常主义,“国家,2019年6月3日
    • 迈克尔丹宁,噪音起义:世界音乐革命的声音政治(Verso,2015年)

    电影和文学

  • Viet Thanh Nguyen,同情者(格罗夫,2015)
  • Indigènes.荣耀天)(2006年,Dir。Rachid Bouchareb)
  • 第7周:帝国主义在家

    我们在这里,因为你在那里。

    This phrase, often attributed to Ambalavaner Sivanandan, evokes the imperial history that created pathways for migrants from decolonizing empires to journey to post-imperial metropoles. However, although migrants were a visible sign of empire, imperialism shaped political, social, and cultural life in the metropole. National frameworks for writing the history of imperial centers continue to obscure their imperial formation and thus facilitate contemporary forms of exclusion and precarious citizenship.

    在英国,对帝国地理位置的辩论发生,随着白色的男性工薪阶层在19世纪后期获得投票,这通过了妇女和黑色殖民主题的具体排斥。同样,在法国,海地革命的幽灵困扰着关于公民身份的争论,黑人女性在殖民地想象中取代,无法保持对法国最有利可图的殖民地的控制。作为民族志展览会和娱乐眼镜的表演者,殖民人民从大都市的帝国周边带来了生命暴力冲突,并为突出的人类学学科提供了研究机会。19世纪目睹了俄罗斯帝国的犹太人移民到西欧和美洲,也制作了犹太人的形象,这是一个在帝国主义的一些左派批评中,也是重新创建的反犹太主义。

    第二次世界大战后互相增加了对西欧的迁移,恰逢社会民主的定居点和新的权利和公民身份,以及这些过程的交汇处,多元文化主义成为管理多样性的框架。然而,到20世纪80年代,多元文化主义的失败叙述责备对移民拒绝责备的责任,将白色欧洲人纳入责任。虽然对当代社会的皇室过去的后果的辩论已经在欧洲发表了宣布,但它也是在美国,加拿大和其他国家在殖民地主导地位的国家察觉。

    • 安托瓦内特·伯顿,帝国:英帝国主义的阅读、写作和教学(杜克大学出版社,2011年)
    • MRILILINI SINHA,“绘制帝国社会形成:女性主义历史的适度建议,”迹象,卷。25,不。4(2000)
    • Catherine Hall, Keith McClelland, and Jane Rendall,定义维多利亚州国家:班级,种族,性别和英国改革法案为1867年(Cambridge University Press, 2000)
    • Afua Cooper,The Hanging of Angélique: The Untold Story of Canadian Slavery and the Burning of Old Montréal(佐治亚大学出版社,2007年)
    • 罗宾米切尔,Vénus Noire: Black Women and Colonial Fantasies in Nineteenth-Century France(University of Georgia Press, 2020)
    • 赛迪亚·库雷希,关于游行的人们:十九世纪英国的展览,帝国和人类学(University of Chicago Press, 2011)
    • Paul A. Kramer,政府的血液:种族、帝国、美国和菲律宾(北卡罗来纳大学出版社,2006年)
    • Philip J. Deloria,印度人在意想不到的地方(大学出版社堪萨斯州,2004年)
    • Kristin L. Hoganson,消费者的Imperium:全球生产美国家庭财富,1865 - 1920年(北卡罗来纳大学出版社,2007年)
    • 大卫比尔德曼,“Jeremy Corbyn,'帝国主义'和劳动力的反犹太主义问题,“历史研讨会,2019年6月12日
    • Laura Tabili,“我们要求英国司法”:帝国后期的工人和种族差异(Cornell University Press, 1994)
    • 伊丽莎白布特纳,帝国后的欧洲:非殖民化、社会与文化(剑桥大学出版社,2016年)
    • Minayo Nasiali,自1945年以来,自然的共和国:帝国,社会公民身份和马赛日常生活(康奈尔大学出版社,2016)
    • Kennetta Hammond Perry and Kira Thurman, “黑欧洲:一个有用的历史分析类别,“黑色观点那December 20, 2016
    • maboula soumahoro,“黑人公民论坛:身份与帝国:法国和黑人公民身份的殖民根源,“Black Agenda Report那March 17, 2021
    • 凯文胡,“Seeing the Transfer of Exclusion in the 1965 Immigration Act: Asian Americans for Collective Liberation,“The Margins,10月2日,2020年10月2日
    • Jodi A. Byrd, “Weather with You: Settler Colonialism, Antiblackness, and the Grounded Relationalities of Resistance,”Journal of the Critical Ethnic Studies Association,卷。5,不。1-2(2019)
    • Jaskiran Dhillon,Prairie Rising: Indigenous Youth, Decolonization, and the Politics of Intervention(多伦多大学出版社,2017年)
    • 丽塔·琴,欧洲多元文化主义的危机:历史(普林斯顿大学出版社,2017年)
    • 联合国/安顿的多元文化主义:侨民,纠缠,跨境那edited by Barnor Hesse (Zed, 2000)

    电影和文学

  • Samuel Selvon,The Lonely Londoners(A. Wingate,1956)
  • 黑人女孩(1966年,第。欧斯曼Sembè(东北)
  • 第8周:帝国公民身份

    It was only long years after that I understood the limitation on spirit, vision and self-respect which was imposed on us by the fact that our masters, our curriculum, our code of morals,一切began from the basis that Britain was the source of all light and leading, and our business was to admire, wonder, imitate, learn; our criterion of success was to have succeeded in approaching that distant ideal—to attain it was, of course, impossible.

    —C. L. R. James

    帝国并没有单独胁迫的功能;它还向殖民主体进行了归属的可能性。虽然今天我们将公民身份视为与国家归属相关的公民身份,欧洲帝国赋予国家赋予的国家的形式和涉及政治索赔制度。帝国公民身份始终以不均衡的利益获得,特别是在地理和种族划分方面标志。帝国公民身份不仅仅是保证的地位,意味着一个在归属和权利上斗争的地形。

    在19世纪末,帝国主义者在盎格鲁撒克逊种族历史的基础上定义了归属,从而产生了英国人和他们在定居者 - 殖民地国家的后裔的政治理论是独特的,能够练习民主。在重建后时代,抑制了美国和英国帝国的黑人政治参与的策略。黑人和亚洲移民挑战了领土,人口与属于帝国州之间的联系。在管理移民方面,帝国国家对主权的新索赔,正式化护照,并创造了庞大的官僚机构来管理人口及其在帝国地理范围内外的运动。

    殖民地的臣民通过国际和帝国的框架来扩大他们归属和自由的可能性。20世纪初,美国和英国的黑人激进分子改变了左派国际主义的种族政治。在法国的案例中,法兰西帝国的黑人女性活动家和思想家呼吁多个集体想象超越国家的公民身份。重要的是要记住这些20世纪早期和中期的运动和思想,因为它们提醒我们,国家公民身份是最近才出现的,并不是想象政治共同体的唯一方式。

    但民族国家确实成为20世纪归属的政治遗迹,社会权利成为关于政治平等和社会地位的辩论的理由。1935年社会保障行为通过后,社会工作者主张将波多黎各人民纳入扩大的福利条款。在英国,EnoCh Powell的仇外兴趣和种族保守主义通过挑战移民权及其后代索赔妇女床,社会住房和战后福利国家的其他权利而获得了民粹主义势头。在美国和英国,异大型不仅标志着谁在政治界中完全站立,而且没有。

    • 玛丽莲湖和亨利雷诺兹,绘制全球色线:白人国家和种族平等的国际挑战(剑桥大学出版社,2008年)
    • Lourdes Martínez‑Echazábal, “Mestizaje and the Discourse of National/Cultural Identity in Latin America, 1845–1959,”Latin American Perspectives,卷。25,不。3(1998)
    • radhika mongia,印度移民和帝国:现代州的殖民地族古(杜克大学出版社,2018年)
    • Lara Putnam,激进的动作:加勒比海移民和爵士时代的比赛政治(北卡罗来纳大学出版社,2013年)
    • Sumita Mukherjee,印度SugGragettes:女性身份和跨国网络S(牛津大学出版社,2018年)
    • Sundhya pahuja,“来自万隆的信件:与另一个国际法相遇,”万隆,全球历史和国际法:关键的过去和未决期货那edited by Luis Eslava, Michael Fakhri, and Vasuki Nesiah (Cambridge University Press, 2017)
    • 加里瓦尔德,自由时间:黑人、非殖民化与世界的未来(Duke University Press, 2015)
    • Annette K. Joseph-Gabriel,恢复解放:黑人女性如何在法国帝国中转变公民身份(伊利诺伊大学出版社,2020年)
    • Marius Kothor,“民权组织,黑社会和非洲民族民族主义运动,“黑色观点那May 30, 2017
    • 艾玛阿玛丽尔,“妇女要求救济,因为波多黎各人':领土公民,社会保障法和波多黎各社区,1933-1939,”劳动:在工作级历史上的研究,卷。13,不。3-4(2016)
    • radhika natarajan,“'血液'@ 50,“betway体育简介,2018年4月23日
    • Naoko Shibusawa, “The Lavender Scare and Empire: Rethinking Cold War Antigay Politics,”Diplomatic History,卷。36,不。4(2012)
    • 乔纳森·吉尔斯,“邪恶的男人的加工,“波士顿评论,2016年3月9日
    • C. L. R. James,超越边界(杜克大学出版社,2013 [1963])

    电影和文学

  • 红色高粱(1987年,第。(张艺谋)
  • Week 9: Fascism and Imperialism

    没有Nazi Atrocity集中营,批发致残和谋杀,对童年的诽谤或可怕的亵渎 - 这在欧洲的基督教文明并不长时间在世界各地的名义上练习着世界各地的彩色民间捍卫一个统治世界的优越种族。

    —W. E. B. Du Bois

    截至2021年1月6日,华盛顿的起义戏剧化,我们居住在理查德西摩的时刻描述为“初始法西斯主义”。那些经历殖民统治的人通常比大多数法西斯主义与帝国主义之间的关系更好地理解。本周的选择进一步解释了这一联系,而不会倒塌法西斯主义和帝国主义。

    由于德国在思考法西斯主义时,德国造成了适当的大幅度,这一周的第一组读数侧重于纳粹主义多方面帝国方面的历史,以便在开放的审查后,检查意大利如何召集法西斯主义和帝国主义。经常依赖反法西斯和反殖民观点,最好的文学德国经验旨在比较历史最令人震惊的法西斯主义的例子,而是试图了解他们的冥想和相对自治。本节中的最终选择建立了重叠的活动家和智力贡献,帮助促使德国转向思考殖民地和法西斯的思考。

    在本周的第二部分,该观点向外扩大,追踪的法西斯和反法西斯历史,以表明反殖民传统如何了解反法西斯主义。反法西斯主义和反殖民主义并未在简单的联盟中进化,他们的不同重点往往产生政治紧张,并且有时有时在后殖民世界中扎根。法西斯主义,我们还通过联合王国和美国的例子学习,从同一根帝国主义中增长。

    本周与霍华德快速的经典1944年小说结束Freedom Road,这为美国重建的帝国史带来了明显的反法西斯敏感性,来看看那Elem Klimov’s harrowing, devastating, and surreal treatment of Nazi empire building in the Soviet Union. Brace yourself before watching this one.

    Nazism as Imperialism

    • Sara Marzagora,“Ethiopia and the Convergence of Antifascist and Anticolonial Activism in the 1930s,”多语当地人和重要地理位置,2018年11月21日
    • Uta G. Poiger,“二十世纪德国帝国主义和帝国”,历史和记忆,卷。17,不。1-2(2005)
    • Shelley Baranowski,纳粹帝国:德国殖民主义和帝国主义从俾斯麦到希特勒(剑桥大学出版社,2010)
    • Geoff Eley,“陆地或大海帝国?德国的帝国想象,1840-1945,“德国殖民主义在全球时代,由Bradley Naranch和Geoff Eley编辑(Duke University Press,2014)
    • 温迪较低,希特勒的愤怒:纳粹妇女在纳粹杀戮田野(霍顿MIFFLIN HARCOURT,2013)
    • 约翰·蒙罗,“反恐精英,反近食物和帝国史”帝国和全球论坛,2015年6月29日
    • Tiffany N. Florvil,动员黑德国:非洲德国妇女和跨国运动的制作(伊利诺伊大学出版社,2020年)

    Transnational Fascism and Imperialism

    电影和文学

  • 霍华德快,Freedom Road(Routledge,1995)
  • 来看看(1985,Dir。Elem Klimov)
  • Week 10: Cold War as Imperial Ideology

    经常被认为是美国和苏联竞争时代的一个相当中立的描述符,然后是第二次世界大战,这一短语“冷战”帝国主义的持续。像“黑暗时代”一样,“冷战”是一种竞争,即各种观察员习惯了解过去的时代,但这已经变得如此思想过度负担过度,以便在引号外面的外部引号。

    Since the fall of the Berlin Wall and the collapse of the Soviet Union, scholars have contested the narratives pushed by Washington and Moscow by expanding the geographic frame and relating domestic events to global dynamics. In doing so, more recent scholarship provides compelling ways to understand the Cold War as itself a chapter in the longer history of empire. Whether focused on culture, diplomacy, economics, ecology, or race, an emerging literature on the Cold War works to, as Bhakti Shringarpure puts it, “show the Cold War as having continued the dynamic of European colonialism.” Preserving the fiction of categorical distinctiveness between empire and the Cold War provided ideological cover for imperialism in some of its more recent guises. This was, as the communist phrase has it, no coincidence.

    经过making empire harder to recognize, the Cold War idea legitimated superpower domination. It also left a powerful legacy. The Soviet experiment is over. However, political elites continue to stamp any and all critique with the brand of communism to shut down alternatives that might challenge liberal or conservative visions of the international order. Bringing the themes of the week together, we end with a crime thriller that considers the continuities of race empire before and after 1989, and a visually stunning communist dramatization of imperialism and its adversaries in one of the most famous locations of the “Cold War.”

    • 奇怪的阿恩·韦斯塔,The Global Cold War: Third World Interventions and the Making of Our Times(剑桥大学出版社,2005年)
    • A. Sivanandan,“帝国主义的新电路”,种族和课堂,卷。30, no. 4 (1989)
    • Christopher R. W. Dietrich,石油革命:反殖民精英,主权权利和脱殖主义的经济文化(Cambridge University Press, 2017)
    • 杰弗里·詹姆斯·伯恩革命麦加:阿尔及利亚、非殖民化和第三世界秩序(Oxford University Press, 2016)
    • jelena subotic和srdjan vucetce,“表演团结:在不结盟世界中寻求白度和地位,”国际关系与发展杂志,卷。22,没有。2(2017)
    • 文庆Ngoei,Arc of Containment: Britain, the United States, and Anticommunism in Southeast Asia(Cornell University Press, 2019)
    • Masuda Hajimu,冷战坩埚:朝鲜Conflict and the Postwar World(哈佛大学出版社,2015年)
    • 莫莉哈德尔,Peace Corps Fantasies: How Development Shaped the Global Sixties(明尼苏达大学出版社,2015年)
    • Bhakti shringarpure,冷战组合:Decoolonization Digital(劳特利奇,2019年)
    • Ani Mukherji, “‘Like Another Planet to the Darker Americans’: Black Cultural Work in 1930s Moscow,” inAfrica in Europe: Studies in Transnational Practice in the Long Twentieth Century,由Eve Rosenhaft和Robbie Aitken编辑(利物浦大学出版社,2013年)
    • 格雷格奶奶,神话结束:从边境到美国思想的边境(Metropolitan Books, 2019)
    • Bathsheba Demuth,“海象和官僚:能源,生态,以及在俄罗斯和美国北极的国家,1870-1950,”美国历史评论,卷。124, no. 2 (2019)
    • Jedediah Britton-Purdy,“新的红诱饵”,雅各宾那October 30, 2017
    • 阿齐兹·拉纳更新工作级国际主义,“新劳动论坛,2019年1月
    • 泰德菲克,“左边的地理论家:从“自由主义国际秩序”下出来,n+1,2019年3月11日

    电影和文学

  • 迈克菲利普斯,我的影子(HarperCollins, 2000)
  • 大豆古巴I Am Cuba)(1964,DIR。Mikhail Kalatozov)
  • 第11周:正式非殖民化

    面对亚洲,非洲,加勒比和拉丁美洲的前殖民地领土的激进人民,帝国主义只是转换战术。如果没有Qualm,它的标志甚至有一些更讨厌的外籍人士官员。这意味着,所以它声称,它是“给予其前对象的独立性,然后是”援助“的发展。然而,在此类短语的掩护下,它为以前通过裸体殖民主义实现的目标设计了无数的方法。这是这些现代企图延续殖民主义的总和,同时谈论“自由”,这已被称为“自由”新殖民主义。

    -kwame nkrumah.

    What is formal—or “flag”—independence? Easy: the wave of official decolonization set in motion in the Philippines in 1946, cresting in 1960 (the “Year of Africa”), and washing ashore in Angola and Mozambique in 1975, with places like Zimbabwe and Namibia rolling in on the remaining current. Was this significant? Obviously: this fracturing of the global imperial system—along with the consolidation of a world of nation-states—must be counted as one of the most important occurrences in world history. And yet formal decolonization produced more complicated phenomena than a clean break from imperialism might imply.

    任何对正式非殖民化意义的评估都面临着三种令人生畏的陷阱:过度简化,高估和最小化。在第一种情况下,可以将标志独立性解释为涉及直接转移的电力传输。在第二,正式的非殖民化可以包括对帝国主义的故事看似不言而喻的结论。第三,由于通常在“新殖民主义主义”标题下常规的连续性,可以贬低国旗独立性代表的破裂。

    为了解决这些缺陷,我们本周的读数are grouped in two parts. The first defies notions that flag independence was straightforward. The very issue of where state sovereignty begins and ends is a murkier matter than it might seem, just as who is included within independent states isn’t always clear-cut. The drama of national liberation featured a larger cast of characters than the colonizers and colonized of a particular place, and this dynamic at times created challenges for postcolonial governments that found themselves reluctant hosts to freedom fighters from abroad. Even in Latin America, where independence often preceded the 20th century, articulating substantive freedom proved difficult amid the political pull of the superpowers. Globally, the idea of formal decolonization can miss the informal internationalist networks that operated outside both colonial and postcolonial states, and it cannot adequately capture ongoing colonial struggles within metropolitan societies.

    第二组读数表明正式非殖民化的瞬间,同时也参加了新殖民级连续性和新自由主义的裁判。本节始于Kwame Nkrumah的经典起诉,对Neocolonialism和Stuart Hall对据称的后殖民休息的裁决。从这里,读数看英国人越来越多,正式出于伊拉克,美国将其非正式的进入加勒比地区,殖民者用他们的钱并将其公园纳入避税避风港的扩大网络,以及反殖民领袖制作一个后殖民世界,吓坏了新兴的新自由主义秩序的冠军。阿尔及利亚变得独立,但法国保持了在撒哈拉沙漠中测试其核武器的权力。在所有矛盾的情况下,国旗独立时代的后世很多。

    本周舍入学术奖学金是威廉加德纳史密斯的低于未被珍惜的小说石头,这是一份提醒国家解放斗争的大都会困境,以及电影摇晃大麦的风,这戏剧化了旗帜交换可能带来的自由的生活,有争议的经验。

    回顾2021年,我们看到对帝国的斗争并不总是意识到他们最有远见的自由梦想。然而,如果我们从一个世纪以前向前看,我们就会看到脱殖民化如何抛弃世界。

    The Intricacies of Independence

    • Elisabeth Leake,挑衅边境:阿富汗 - 巴基斯坦边疆在脱殖主义时代,1936-1965(剑桥大学出版社,2016年)
    • Christopher J. Lee,不合理的历史:Nativism,Multivarial Lives,以及英属非洲的族古(杜克大学出版社,2014)
    • Muriam Haleh Davis, “阿尔及尔:革命的资本,“betway体育简介,2018年9月12日
    • Meredith Terretta,“喀麦隆民族主义者走全球:来自森林Maquis到了一个泛非的阿克拉,“非洲历史学报,卷。51,不。2(2010)
    • 帕特里克艾伯,既不和平也不自由:拉丁美洲的文化冷战(哈佛大学出版社,2015年)
    • 安妮·加兰·马勒,从全球南部的三联系:种族,激进主义和跨国团结(杜克大学出版社,2018年)
    • 非洲亚洲网络研究集体,“宣言:亚洲和非洲的非殖民化网络”,根本历史评论, 不。131(2018)
    • John Narayan,“英国黑色权力:政治黑色的反帝国主义和生命主义社会主义问题”社会学评论,卷。67,没有。5(2019)
    • Eve tuck和K. Wayne Yang,“脱殖主义不是一个隐喻”脱殖化: Indigeneity, Education, and Society,第1卷,第1期(2012年)

    No Mere Challenge

    • kwame nkrumah,Neo-colonialism: The Last Stage of Imperialism(国际出版商,1965年)
    • Stuart Hall,“后殖民的何时'?思考极限,“后殖民问题:共同的天空,分裂的地平线,由Iain Chambers和Lidia Curti编辑(Routledge,1996)
    • Susan Pedersen,“1932年离开伊拉克:国家联盟和规范道路的道路,”美国历史评论,卷。115,没有。4(2010)
    • 彼得詹姆斯哈德森,Bankers and Empire: How Wall Street Colonized the Caribbean(芝加哥大学出版社,2017年)
    • Vanessa Ogle, ‘“Funk Money’: The End of Empires, the Expansion of Tax Havens, and Decolonization as an Economic and Financial Event,”Past and Present,卷。249, no. 1 (2020)
    • Quinn Slobodian,全球运动员:帝国的结束和新自由主义的诞生(哈佛大学出版社,2018年)
    • Adom actachew,帝国之后的世纪:自决的崛起和下降(普林斯顿大学出版社,2019年)
    • Roxanne Panchasi,“非洲没有广岛”:阿尔及利亚战争和撒哈拉州法国核试验的问题,“History of the Present,卷。9,不。1(2019)
    • Sara Salem,埃及的反殖民后期:霸权的政治(剑桥大学出版社,2020年)

    电影和文学

  • 威廉加德纳史密斯,石头(1963; NYRB Classics, 2021)
  • 摇晃大麦的风(2006,DIR。KEN LOACH)
  • 第12周:持久帝国,持续的脱殖

    So many kinds of entrenched and unrecognized colonialisms still exist.

    -Arundhati Roy.

    斗争继续。因此,我们得出各种各样的读物,追溯了帝国礼物的有争议的轮廓。第一组在我们时代描述帝国主义,因此关注世界上最强大的 - 如果裁军最强大。前两篇论文追溯了美国国内分层的纠缠和外交政策权的预测,而第二对对黑色激进思想的反殖民传统解释了竞赛和课程是如何不可分割的本系统的部分,因此如何该系统将容易吸收一维挑战。我们的观点然后扩大在美国,进入北大西洋,亚洲和非洲来看看各种帝国主义在新自由主义的条款下形成了占主导地位的公众话语。该部分以广泛的谈话为基础,关于当代帝国当前的帝国民族主义和企业资本主义的当前媒体造成的压迫。

    Because the climate crisis is one of the most acute aspects of contemporary imperialism, we have singled out some selections on this topic. On plastic, on oil and sand, and on the racial realities of pollution—the first three readings in the second section make clear the connections between colonialism’s past and the future of our climate, while the latter two offer ways out of the crisis that remain mindful of the imperial implications of environmentalism from above.

    我们将这个教学大纲带来了一个近距离我们开始的地方:坚持认为,虽然帝国主义一直是严格奖学金的主题,但最好通过反对来理解它。我们的选择与激励与当代种族资本主义的愿景和相互联系在多个反帝国主义女权主义之间的趋同,以抗议对公众对奴隶制遗产的影响和赔偿司法的影响。对抗帝国主义的努力也将工作人员的需求与新自由主义大学的时尚行业,学生和工作人员的需求联系起来,以及策展人和博物馆的公众。在目前的社会主义复苏中也显而易见的是,从抗议世界贸易组织和伴随着他们的反殖民批评的社会主义复苏中也显而易见。除了这些运动之外,我们的未来还取决于建立拒绝帝国主义和国家的网络集体的可能性。

    Fittingly, artists and activists get the last word. Tying together themes of violence, economy, culture, internationalism, and more, Leslie Marmon Silko’s monumental novel死者年鉴是我们的倒​​数第二个文本,因为它的范围,权力和预言愿景,对人们的运动如何接受帝国。同样强大,我们的最终电影选择看着杰克o'dell的生活。通过悠久的运动斗争,反对法西斯主义,白色至高无上,资本主义,他开发并分享了帝国主义制度的许多不可或缺的批评。Silko和O'Dell提供了示例和我们现在需要的分析。

    现在的东西站在哪里

    • 尼克尔·帕尔辛格,种族和America’s Long War(加州大学出版社,2017年)
    • Jeanne Morefield,“特朗普的外交政策不是问题,“波士顿评论,2019年1月8日
    • Charisse负担 - 稳定,“现代美国种族资本主义:一些理论洞察力,”每月审查,7月1日,2020年
    • Jordan T. Camp,Christina Heatherton和Manu Karuka,“对南希弗雷泽的回应,“政治/字母, 不。15(2019年5月)
    • Pankaj Mishra and Adam Shatz, “震惊的国家,“LRB Conversations,播客,51:12,7月21日,2020年7月21日
    • Nandini Chatterjee, Dora Vargha, and Rebecca Williams, “Decolonising Public Health: India’s Covid Crisis Is a Global One,”帝国和全球论坛那April 30, 2021
    • Arundhati Roy和Avni Sejpal,“How to Think about Empire,“波士顿评论,2019年1月3日

    Climates of Colonialism

    斗争继续

    电影和文学

  • Leslie Marmon Silko,死者年鉴(Simon&Schuster,1991)
  • The Issue of Mr. O’Dell(2018,Dir。Rami Katz)
  • 作者希望承认Sara Jaffe,Michelle Kuo,Ben Platt,Padraig Riley和Albert Wu的慷慨评论,反馈和编辑。

    本文被委托Ben Platt图标

    Featured image: Louis Dalrymple,世界的威胁(1905). Library of Congress