帝国主义:教学大纲

反对帝国主义是我们这个时代的斗争的统一。要认识到帝国是采取朝着更加公正的世界的一个必要步骤。

介绍

反对帝国主义是我们这个时代的斗争的统一。从教室到城市街道,研究帝国主义的持续历史从来没有像现在这样重要。我们帝国时代的紧迫性既强烈又无处不在:在土著为主权而进行的斗争中,在反法西斯和反资本主义运动中,在反对异性恋父权制的斗争中,在反对暴力的反亚洲种族主义的斗争中,在全球范围内,“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)。虽然有些人会说帝国是过去的遗迹,但帝国主义仍在塑造我们的当代世界。

帝国主义指的是一个实体维持对属地和人民的控制所必需的权力储备。无论是昨天还是今天,对帝国主义最尖锐的分析都来自于那些将自己定位为反对帝国主义的人,所以这个课程大纲——一个英国历史学家和一个美国历史学家对话的产物——强调反殖民主义的帝国主义方法。借用伟大的反帝国主义作家和知识分子迪翁·布兰德(Dionne Brand)的一句话,没有一个教学大纲是中立的。

许多帝国主义的批评者用马克思主义来解释帝国主义、资本主义和种族主义之间的关系。这是有道理的,因为卡尔·马克思出生在一个由帝国主义和抵抗帝国主义产生的世界。他的历史理论强调,人类社会经历了进步的阶段,这一框架解释了英国在印度的统治是社会主义革命可能之前的必要转变。列宁认为帝国主义是资本主义的最高阶段:当欧洲金融资本家消灭内部市场时,他们寻求欧洲以外的消费者和原材料。在列宁着手撰写他那本颇具影响力的小册子时,w·e·b·杜波依斯(W. E. B. Du Bois)认为,欧洲的财富“主要来自世界上更黑暗的国家”。历史学家、特立尼达和多巴哥独立后的首任总理埃里克·威廉姆斯(Eric Williams)后来指出,正是加勒比奴隶制度带来的利润推动了英国的工业革命。在威廉姆斯的构想中,帝国不是资本主义的产物,而是为资本主义创造了基础。与此同时,克劳迪娅·琼斯(Claudia Jones)在其正式和非正式帝国主义理论中以性别和种族为中心。塞德里克·罗宾逊(Cedric Robinson)本人就是黑人激进传统的编年者,他认为帝国扩张是欧洲内部种族歧视和殖民主义的最终结果。直到今天,与马克思一起工作的思想家们表明,资本主义、种族主义和父权制的历史是如何与帝国主义深深交织在一起的。

帝国是建立在定义人群和区分人群的基础上的。在美洲,土著民族的征服和动产奴隶制的兴起要求对种族和等级进行复杂的区分。在维护种族秩序和延续皇权方面,白人至上主义意识形态至关重要。正如斯图尔特·霍尔(Stuart Hall)所阐述的那样,这些种族意识形态在两个方面起作用:生物学和文化。从跨大西洋奴隶制开始,欧洲人就把人类差异理论化;许多人认为种族之间的区别是基于身体。但种族主义也可能在文化层面上起作用,导致习俗、习惯和传统的区别。现代帝国主义就是依靠这些区别来维持统治的。

到19世纪末,欧洲帝国统治了全球,但这种统治地位日益受到殖民臣民的挑战。印度富商Dadabhai Naoroji认为,英国的统治非但没有使印度人受益,反而耗尽了印度的财富。在英国,c·l·r·詹姆斯(C. L. R. James)写了海地对黑人反殖民抵抗的重要性,而来自加勒比海的苏珊娜Césaire则写了欧洲种族主义和法西斯主义是如何纠缠在一起的。在中国,毛泽东以农民为骄傲,提出了如何瓦解帝国主义的理论。到20世纪60年代,非殖民化运动改变了政治版图,但整个殖民社会的土著人民仍在争夺民族国家与乔治·曼努埃尔(George Manuel)所称的“第四世界”之间的殖民关系。

今天,非殖民化的斗争发生在教育领域,以及正在进行的对土地、权利和主权的争夺。这些斗争提醒我们,尽管我们生活在一个民族国家的世界里,帝国关系仍然影响着权力的运作。承认帝国就是要打破民族国家对我们政治幻想的控制,向一个更加公正的世界迈出必要的一步。


在组建这个课程,我们从其他地方生成的努力,如博学观点的杂志s帝国主义的问题伦敦政治经济学院的殖民历史、殖民遗产推荐读物, EPW Engage 's阴险的帝国主义阅读清单,帕尔格雷夫帝国主义和反帝国主义百科全书,以及像弗格森教学大纲,查尔斯顿的教学大纲,特朗普大纲2.0

公共教学大纲的乐趣之一是,它们鼓励阅读、讨论和政治参与,但没有许多阻碍创新教学法的障碍,而这些障碍正日益受到企业大学的限制。传统的教学大纲包含作业,这样学生就可以把在课堂上学到的知识发扬光大。虽然这个教学大纲不要求论文或考试,但我们希望它能鼓励读者把自己当成这场对话的积极参与者。我们在本课程大纲中提到的帝国的许多不平等都是由流行病造成的。然而,我们遥远的现实揭示了数字平台和网络的可能性,以促进集体形式的学习和交流,并创造新的团结。

一个如此广阔的主题可以用多种方式组合在一起。虽然我们的教学大纲以松散的时间顺序展开,但每周我们都强调帝国主义的结构动态,在过去和现在之间划一条线。除了历史学术、论文和访谈,我们还包括文学和电影,因为创造性形式对帝国主义的可见性、对其运作的批判以及对帝国后的未来的想象都至关重要。最终,这个教学大纲的目的是突出一部为当代斗争服务的帝国主义历史。

第一周:帝国主义先于欧洲

西坎德尔入侵你的帝国不是为了打仗,而是为了了解它的历史,它的法律和习俗,通过个人的考察。他的目标是周游世界。他为何攻打你呢。只要让他自由地通过你的王国,其他什么都不需要了。然而,如果你希望进行敌对行动,他从你的强大力量中什么也不了解。

菲尔多斯

在10世纪末11世纪初,波斯诗人费尔多西记录了波斯神话和历史上的国王及其与邻国帝国的遭遇。在费多西的描述中,西坎德,或者英语中的亚历山大大帝,不仅试图征服波斯,而且还想了解它。帝国不仅需要对领土进行政治征服,还需要人口的文化融合。

虽然我们生活在现代欧洲帝国的余波中,但帝国和帝国主义是人类历史上一个更为广泛的现象。帝国决定了哪些地方是中心,哪些地方是边缘;在人类历史的大部分时间里,欧亚大陆的西端与其他地方崛起并相互竞争的强大帝国相比微不足道。

扩张帝国主义的时间框架也揭示了欧洲本身就是由殖民主义塑造的。正如塞德里克·罗宾逊所说黑色的马克思主义在美国,在欧洲政治向海外扩张之前,他们首先征服并接纳当地人民。例如,爱尔兰人在英国统治下的从属地位,以及以陆地为基础的欧洲帝国,如哈布斯堡帝国,统治着众多的民族。

审视欧洲主导全球之前的帝国主义,可以发现欧洲(最终是美国)帝国的崛起并非不可避免,但欧洲社会能够发展出适应性强、持久的权力储备,以建立和扩大自己的统治。的确,欧洲帝国的扩张创造了“现代”这个时间范畴,而“前现代”和“现代”时代之间的断裂也是帝国的遗产。

  • 克丽丝Manjapra,全球视角下的殖民主义(剑桥大学出版社,2020年)
  • 简·伯班克和弗雷德里克·库珀,世界历史上的帝国:权力与差异政治(普林斯顿大学出版社,2011)
  • 珍妮特L.阿布 - 卢格霍特,在欧洲霸权之前:公元1250-1350年的世界体系(牛津大学出版社,1991年)
  • 杰西卡·罗森,《图像的力量:秦始皇及其遗产的模型宇宙》,历史研究,卷。75,没有。188(2002)
  • 卡娅Şahin,Süleyman统治时期的帝国与权力:16世纪奥斯曼世界的叙述(牛津大学出版社,2013)
  • 牛津印加人手册,索尼娅·阿尔科尼尼和r·艾伦·柯维主编(牛津大学出版社,2018)
  • 塞西尔Fromont,转变的艺术:金刚王国的基督教视觉文化(北卡罗来纳大学出版社,2017)
  • 桑杰Subrahmanyam表示欧洲的印度:文字,人民,帝国,1betway体育提现500-1800年(哈佛大学出版社,2017)
  • 塞德里克·j·罗宾逊,黑人马克思主义:黑人激进传统的形成(北卡罗来纳大学出版社,2020年)
  • Gurminder k . Bhambra关联社会学(布卢姆茨伯里派学者,2014)
  • 艾米丽·格林伍德,《修昔底德的困境》遥不可及的世界:封锁下的生命由梅根奥罗克编辑(耶鲁大学出版社,2020年)

电影与文学

  • Abolqasem菲尔多斯,《波斯诸王之书》迪克·戴维斯(Dick Davis)翻译自波斯语(Penguin, 2016)
  • Mughal-e-Azam(1960,DIR。K.阿西)

第2周:殖民者殖民主义

但是,从历史的长期循环来看,一开始似乎是一场彻底的胜利,却变成了一时的幻觉。征服者必须想办法压制被他窃取主权的人民。为了解放他的精力,他必须说服他们为了自己的利益而屈服。但是顺服的教导与所有的经验格格不入。

——曼努埃尔

殖民主义是现代帝国主义的基本结构之一。正如乔治·曼努埃尔(George Manuel)所指出的,这需要土著居民抵制征用土地、否认主权,并试图取代人民和社会。殖民者殖民主义与资本主义、异性恋父权制和反黑人种族主义等其他权力结构交织在一起,渴望对土著的否定。

本周的读数提供了两个重点。首先,这种定居者形式的殖民主义是在与土著人民和知识的持续斗争中显现出来的。它是一种结构,但需要不断地改造,以应对原住民对其整体项目的挑战。这些挑战发生在跨国登记和亲缘关系中,通过拒绝和复兴的本土政治,通过与帝国国家和掠夺性经济的对抗。与此同时,土著和定居者的斗争跨越了多个地理区域,正如我们在跨国生活的殖民关系中看到的,在Māori身份的太平洋背景中看到的,在拉丁美洲、非洲大陆、以色列和巴勒斯坦的定居者-殖民形成中看到的。

本周的第二个主题强调是,尽管定居者殖民主义有其自身的逻辑,但它并不是一个单一的结构。相反,它的力量来自于它与种族、性别和基于地方的帝国秩序等其他术语的纠缠。定居者殖民主义为已经出现的种族资本主义形式奠定了基础,并在将其作为财产的同时促进了对土著土地的盗窃,从而重塑了经济和种族关系。因此,要挑战移民殖民主义,就要采取一系列相互关联的权力结构。

持久的原住民,定居者的入侵

  • 帕特里克·沃尔夫(Patrick Wolfe),《殖民者殖民主义和土著的消灭》(settlers colonial and the Elimination of the Native),种族灭绝研究杂志,第8卷,第2期4 (2006)
  • Kēhaulani Kauanui,“一个结构,而不是一个事件:定居者殖民主义和持久的土著”,论坛:另类人文学科的新兴批判性分析,第5卷,第5期。1 (2016)
  • 科林·g·卡罗威白人、印第安人和高地人:在苏格兰和美国的部落民族和殖民相遇(牛津大学出版社,2008)
  • 乔治·曼纽尔和迈克尔·波斯伦,第四世界:印度的现实(1974);明尼苏达大学出版社,2018)
  • Audra辛普森,莫霍克中断法:跨越定居国的国界政治生活(杜克大学出版社,2014)
  • 格伦·肖恩-库塔《红皮肤,白面具:拒绝承认殖民政治》(明尼苏达大学出版社,2014)
  • 尼克埃斯特雷斯,我们的历史是未来:站立摇滚与达科他访问流水线,以及本土抵抗的悠久传统(维索,2019年)
  • 阿黛尔佩里,《殖民关系:道格拉斯-康诺利家族与19世纪帝国世界》(剑桥大学出版社,2015)
  • Alice Te Punga Somerville,Once Were Pacific: Māori Connections to Oceania(明尼苏达大学出版社,2012)
  • 香农·斯毕德,《阿比亚亚拉的定居者资本主义结构》美国的季度,第69卷,第4期(2017年)
  • 萨娜·艾亚尔,印度人在肯尼亚:散居的政治(哈佛大学出版社,2015)
  • Yara Hawari, Sharri Plonski, Elian Weizman,《透过巴勒斯坦看以色列:作为反殖民实践的知识生产》,定居者殖民研究,第9卷,第5期。1 (2019)

以关系支配为结构的社会

  • 提亚·迈尔斯(Tiya Miles),《汤姆叔叔是印第安人:追踪黑人奴隶制中的红色》(Uncle Tom Was an Indian: Tracing the Red in Black Slavery)种族关系的形成:理论、方法和实践, Natalia Molina, Daniel Martinez HoSang编辑,Ramón A. Gutiérrez(加州大学出版社,2019)
  • 蒂芙尼Lethabo国王,黑色浅滩:黑色和本地研究的近海地层(杜克大学出版社,2019)
  • 罗伯特·尼克尔斯盗窃财产!剥夺与批判理论(杜克大学出版社,2019)
  • Manu Karuka,《黑人和土著民族自决的愿景》关键的少数民族研究,第3卷,第2期。2 (2017)
  • 罗宾·梅纳德和琳恩·贝塔萨莫萨克·辛普森,对于生活彩排:在废除和反殖民主义的对话(诺克夫加拿大,即将到来)

电影与文学

  • Kanehsatake: 270年的抵抗(1993年,dir。艾拉妮丝Obomsawin)
  • Tsitsi Dangarembga,不安之(海豹新闻,1988)
  • 第三周:跨大西洋奴隶制和废除

    约翰•Akomfrah眩晕海(2015)

    在他的视频装置中眩晕海,对美容和海洋的恐惧,海洋一直担任人类苦难的网站,在过去和现在的方式约翰·阿科弗雷沉思。奥拉代·埃基亚诺,一个以前被奴役的人谁成为一个提倡废除,作为证人的跨大西洋奴隶贸易的恐怖和移民航行当代共振。

    在大西洋的种植园中,奴隶主和帝国国家残酷地剥削奴隶,为不断扩张的欧洲市场生产商品,推动了现代欧洲帝国的发展。有记载的第一次航行跨大西洋奴隶贸易数据库发生在1520年,葡萄牙的几内亚和波多黎各的圣胡安之间。当海地在1804年宣布作为废奴国家独立时,奴隶制从新斯科舍省延伸到Rió de la Plata。又过了84年,巴西才成为美洲最后一个正式废除奴隶制的国家。在那段时间里,奴隶们迫使1200多万非洲人进行跨大西洋的奴隶航行。超过150万人在看到美洲大陆之前死亡。

    奴隶制的历史不仅仅是数字历史。被奴役的被强行运送,但与他们的信仰,文化和政治带来了。在加勒比地区,奴役的非洲人对他们的奴役不断的战斗,借鉴非洲大陆的民族和政治效忠的关系。奴隶制的经验是性别的,奴役奴役的妇女在农业劳动力和他们对奴役的劳动力的复制中。性别差异是出现在奴隶制和合理的奴隶制的种族意识形态的关键组成部分。来自大西洋世界各地的性别历史的奴隶制扩大了我们对抵抗和自由的理解。

    19世纪,美洲各地都出现了奴隶解放运动。然而,帝国主义意识形态和经济剥削继续限制着大西洋世界内外的黑人社区的自由。黑人的抵抗推动了废除奴隶制的问题,无论是在英属北美殖民地的逐步努力,还是在海地革命中,海地革命导致了美洲第一个废除奴隶制的国家。1807年,大英帝国废除奴隶贸易后,人道主义的话语推动了非洲殖民地的建立,重新安置了以前的奴隶。在牙买加,解放后的殖民统治揭示了帝国自由主义的核心问题:曾经被奴役的人能否成为自由的道德主体,或者他们是否继续需要帝国的保护?在解放后出现的种族意识形态对黑人政治能力的殖民描述产生了影响,一直延续到非殖民化时代,也延续到我们自己的时代。

    无论是奴隶制档案中的暴力和缺席,还是围绕奴隶纪念碑的辩论,当代黑人政治自由问题暴露了跨大西洋奴隶制对现代世界历史的基础重要性。

    • 斯蒂芬妮·e·斯莫尔伍德盐水奴隶制度:从非洲到美国散居的中间通道(哈佛大学出版社,2007年)
    • SlaveVoyages.org
    • 杰西卡·玛丽·约翰逊,《邪恶肉体:大西洋世界的黑人女性、亲密和自由》(宾夕法尼亚大学出版社,2020)
    • Sowande ' m . Mustakeem海上奴隶制:恐怖、性和中部航道的疾病(伊利诺伊大学出版社,2016)
    • 文丝棕色,塔奇的反抗:大西洋奴隶战争的故事(哈佛大学出版社,2020年)
    • 詹妮弗·l·摩根,劳动妇女:新世界奴隶制中的生殖与性别(宾夕法尼亚大学出版社,2004)
    • 萨迪亚·哈特曼,“金星两幕”小斧,第12卷,第2期2 (2008)
    • Laurent Dubois,《新世界复仇者:海地革命的故事》(哈佛大学出版社,2005)
    • 玛琳·l·道特,"图森·卢维杜尔的非正常死亡”,历史上的今天,第70卷,第2期6 (2020)
    • 克里斯蒂娜·弗赖亚,《不完美的模式:金斯顿精神病院丑闻和解放后帝国主义问题》英国研究杂志,第55卷,第55期4 (2016)
    • 托马斯·c·霍尔特自由问题:牙买加和英国的种族、劳工和政治,1832-1938(约翰霍普金斯大学出版社,1991)
    • Ana Lucia Araujo, "推倒纪念碑是一项全球性运动。和它的工作原理”,华盛顿邮报》2020年6月23日

    电影与文学

    • 眩晕海(2015年,dir。约翰Akomfrah)
    • 厄纳Brodber,路易斯安那州(新标,1994)

    第4周:帝国暴力

    他们的第一次对抗带有暴力色彩,他们的共同生活——或者说是殖民者对被殖民者的剥削——在刺刀和炮火下继续下去。

    -弗朗茨·法农

    壮观的形式和日常的暴力结构和维持帝国。在两部非凡的作品中,地球上的可怜人黑色皮肤,白色面具法农(Frantz Fanon)认为,阿尔及利亚国家阵线(Front de Libération Nationale)和其他反殖民运动的武装抵抗,使殖民主义本身的暴力得以反弹。

    帝国国家依靠的是对合法暴力的垄断。19世纪的印度政府为了监视和遏制对其权威的挑战,确定了犯罪阶级和种姓。除了将某些机构标记为倾向于非法暴力外,殖民国家还将某些机构标记为能够颁布合法暴力。法院允许欧洲人谋杀印第安人而逍遥法外。帝国的法律秩序决定了什么类型的暴力,反对什么团体是允许的。

    借用露丝·威尔逊·吉尔摩对种族主义的定义,对过早死亡的群体差异脆弱性的产生,延伸到疾病管理、卫生和公共卫生运动,以及对可疑人群的控制。帝国主义还在不同的空间结构中造成了性别脆弱性。例如,美国国内针对亚裔美国人和太平洋岛民的性别暴力与美国在太平洋的军事基地密切相关。此外,这种暴力的表达束缚了广泛的情景,从日本帝国时期的“慰安妇”制度的历史,到针对那些蔑视性别二元的人的传播性暴力的殖民统治。性别殖民暴力的表达总是遭到拒绝,就像土著女权主义者的规划一样。

    至今,皇暴力的遗产都感受到了不充分的应对灾难,在波多黎各的情况下,与全球南方的环境恶化。承认暴力帝国主义的结构状况使我们能够瓦解声称帝国是一个文明的力量叙述。

    • 克莱尔安德森,清晰的身体:南亚的种族、犯罪和殖民主义(贝格,2004年)
    • Jordanna Bailkin,“引导和脾脏:当殖民地印度是谋杀的可能?”社会与历史比较研究,第48卷,第48期2 (2006)
    • 《种族资本主义地理》,露丝·威尔逊·吉尔摩著(2020年,dir。肯特卡)
    • Dinyar帕特尔。”观点:英国人如何让一百万印度人死于饥荒”,BBC新闻2016年6月11日
    • 艾丹,《铁丝网帝国主义:1876-1903年英国军营帝国(加州大学出版社,2017)
    • 弗朗茨·法农,地球上的可怜人,由Richard Philcox从法语翻译过来(Grove, 2005)
    • 弗朗茨·法农,黑色皮肤,白色面具,由Richard Philcox从法语翻译(Grove, 2008)
    • 斯图尔特·施拉德,无国界的徽章:全球反叛乱如何改变美国治安(加州大学出版社,2019)
    • 否认慰安妇:日本政府对历史真相的攻击,由Rumiko Nishino、Puja Kim和Akane Onozawa编辑(Routledge, 2018)
    • 克里斯汀·安,特里·k·帕克,凯瑟琳·理查兹美国的反亚洲暴力根植于美帝国”,这个国家2021年3月19日
    • 西缅人。”反亚洲暴力和美帝国主义”,种族和阶级第62期2 (2020)
    • 希瑟·多瑞斯和劳拉·哈乔,《超越安全:通过土著女性主义计划拒绝殖民暴力》规划教育与研究杂志,第40卷,第5期。2 (2020)
    • 詹姆叶斯柏森核心语法“尊重跨种族的生命,历史决定跨种族的死亡”,历史在线研讨会2020年11月20日
    • 灾难的余震:飓风前后的波多黎各, Yarimar Bonilla和Marisol编辑LeBrón (Haymarket, 2019)
    • 罗伯•尼克松缓慢的暴力和穷人的环保主义(哈佛大学出版社,2013)

    电影与文学

  • Ashani圣彼得堡遥远的雷声)(1973年,dir。Satyajit射线)
  • 莱拉Sebbar,塞纳河是红色的:巴黎,1961年10月,由米尔德里德·莫蒂默从法语翻译(印第安纳大学出版社,2008)
  • 第五周:全球经济

    在过去,农民将继续为他们的家庭的自制鸦片一点点,到疾病,或在收获和婚礼过程中使用;剩下的,他们将出售给当地贵族,或者从巴特那pykari商人。Back then, a few clumps of poppy were enough to provide for a household’s needs, leaving a little over, to be sold: no one was inclined to plant more because of all the work it took to grow poppies—fifteen ploughings of the land and every remaining clod to be broken by hand, with a dantoli; fences and bunds to be built; purchases of manure and constant watering; and after all that, the frenzy of the harvest, each bulb having to be individually nicked, drained and scraped. Such punishment was bearable when you had a patch or two of poppies—but what sane person would want to multiply these labours when there were better, more useful crops to grow, like wheat, dal, vegetables? But those toothsome winter crops were steadily shrinking in acreage: now the factory’s appetite for opium seemed never to be sated. Come the cold weather, the English sahibs would allow little else to be planted; their agents would go from home to home, forcing cash advances on the farmers, making them signasami合同。对他们说不是不可能的:如果你拒绝,他们会把他们的银器藏在你的房子里,或者从窗户扔出去。告诉白人法官你没有收钱,你的指纹是伪造的,是没有用的,他靠鸦片赚佣金,永远不会放过你的。最后,你的收入不会超过三个半西卡卢比,刚好足够支付你的预付款。

    -阿米塔夫·戈什

    无论是通过生产、运输、营销和消费新的奢侈品,比如茶叶,还是通过庞大的移民劳动力网络,帝国在地方、国家和全球范围内重组了经济。帝国的代理人——无论是殖民官员还是私人商人——为了大都会的利益重新定义了经济生活的意义和实践。

    列宁认为,金融资本的利益促使欧洲国家在海外开拓殖民地。但帝国主义从一开始就与资本主义密不可分,就像全球经济并非仅由金融资本塑造一样。因此,历史学家把商品和移民纳入了帝国主义对全球经济的描述中。

    对利润的追求使私营企业与帝国国家合作;这创造了一种全球经济秩序,在这种秩序中,奴隶制的利润推动了工业化,帝国主义列强将殖民地社会重组为二级经济体,使大都市受益。到19世纪末,殖民官员和欧洲思想家可以审视新创建的“穷国”,并认为是殖民臣民的文化(而非剥削制度)导致了贫困。民族主义运动认为,经济发展可以由他们而不是殖民政府来实现。但发展也成为新殖民形式的剥削比正式帝国主义更长久的理由。

    在帝国规则下殖民社会的转变产生了去工业化,无组伍生产的现金作物和大众迁徙,一些通过形式的正式缩进合同。征兵劳动者被招募在印度洋和加勒比地区的甘蔗种植园中的工作糖,扩大了解放后的劳动力。移民劳动者还在世界各地的矿山工作,并建造了巴拿马运河。虽然男性工人在移民历史中占主导地位,但女性工人独立旅行,寻求改变帝国劳动力市场的立场。护理和国内工作继续成为重要的劳动类别,塑造全球迁移和创造家庭形成和情感劳动的不平等。

    • 五,一,列宁,帝国主义:资本主义的最高阶段(企鹅,2010)
    • Utsa Patnaik和Prabhat Patnaik,帝国主义的理论(哥伦比亚大学出版社,2016年)
    • 埃里克•威廉姆斯资本主义和奴隶制(北卡罗来纳大学出版社,1994)
    • 马努他,:生产印度:从殖民经济到国家空间(芝加哥大学出版社,2004)
    • Sheetal Chhabria,打造现代贫民窟:殖民时期孟买的资本力量(华盛顿大学出版社,2019年)
    • 爱德华多·加莱亚诺,拉丁美洲开放的静脉:五个世纪对一个大陆的掠夺,由塞德里克·贝尔弗雷奇(Cedric Belfrage)翻译成西班牙语(月刊出版社,1997年)
    • 沃尔特罗德尼,欧洲如何欠发达非洲(Verso,2018年)
    • 安德鲁·b·刘茶叶战争:中国和印度的资本主义历史(耶鲁大学出版社,2020年)
    • Rebecca E. Karl, "毁灭国家的规则:20世纪初的中国和殖民世界th世纪”,观点的杂志2018年2月1日
    • 阿图罗·埃斯科瓦尔,遭遇发展:第三世界的形成与毁灭(普林斯顿大学出版社,2011)
    • Gaiutra阁下,《苦力女人:契约的奥德赛》(芝加哥大学出版社,2013)
    • Mae M. Ngai,“中国金矿业和”中国的中国问题“,在十九世纪加州和维多利亚,”美国历史学报,第1010卷,编号4 (2015)
    • 朱莉绿色,《运河建设者:在巴拿马运河打造美国帝国》(企鹅,2010)
    • Zuhal Yeşilyurt Gündüz,”移民女性化:关怀与新情感帝国主义”,月度审核2013年12月1日
    • Harsha生活,边界与规则:全球移民、资本主义和种族主义民族主义的兴起(干草市场,2021)
    • 艾琳·鲍里斯,让女性成为工人:不稳定的劳动和为全球标准而战,1919-2019(牛津大学出版社,2019)

    电影与文学

    • Amitav Ghosh、罂粟花的海洋(Farrar, Straus & Giroux, 2008)
    • Amitav Ghosh、河的烟(Farrar, Straus & Giroux, 2011)
    • Amitav Ghosh、洪水的火灾(Farrar, strauss & Giroux, 2015)
    • 社会中坚(1954年,dir。赫伯特·j·Biberman)

    第六周:文化与帝国主义

    就像在欧洲,将殖民地聚集到世界市场经济中的全球积累,是由一种给予帝国意识形态许可的文化所支持和推动的,在海外也是如此绝对权大规模的政治、经济和军事抵抗被积极挑衅和挑战的抵抗文化发扬光大。

    -爱德华说

    本周,这本书的书名就来自这本书;因此,我们建议读者从(重新)阅读爱德华·赛义德的杰作开始。赛义德认为,文化是与我们在前几周探讨过的帝国的经济和暴力重组共同构成的。文化在与帝国主义的接触中被重塑,同时也成为影像抵抗的生成场所。

    三个主题遵循我们的点头来说:教育,流动性和意识形态。在童子军,小学教科书和高校,教育新一代养成帝国的习惯是帝国霸权的关键遗址。接下来,我们转向殖民文化的流动性。铁路经常出现在误导“资产负债表”讨论的帝国,但我们看到汽车文化 - 以其排斥,个人主义和环境的影响 - 作为帝国主义运输遗产的运动标志。Imperional Ideorgies编织在帝国的永久上持有不同利益的群体。在南非,Mohandas K. Gandhi将帝国的文明话语与印度人权利的竞争相包,但在做如此复制关于黑人非洲人的刻板印象。父权制家庭及其规定的角色是传教士和武器意识形态的干预遗址。西方宣称女权主义出口到发展中国家,但拉丁美洲的女性与美国的优越性培养。共同愿景卓越讨论了美国 - 以色列关系。帝国主义取决于文化形式,以获得剥削和征服的同意。 However, popular forms, such as recorded music, have also been vehicles for critiques of empire and the hailing of anti-colonial collectivities.

    帝国与教育

    • Elleke Boehmer,“世界的文本,通过文本的世界:罗伯特·巴登·鲍威尔的为男孩侦察,“在塑造大英帝国的十本书:建立帝国的公地(杜克大学出版社,2014)
    • 佩奇Raibmon。”在加拿大历史上本土化欧洲;或者,如何谈论土著人民和欧洲人之间的关系”,活跃的历史2018年10月24日
    • 高利·维斯瓦纳坦,《耶鲁学院的命名:英帝国主义与美国高等教育》,载美帝国主义文化,艾米·卡普兰和唐纳德·皮斯主编(杜克大学出版社,1993)
    • 阿曼达·贝姆,克里斯蒂娜·弗雷亚,艾玛·亨特,伊丽莎白·利克,苏琳·刘易斯,莎拉·米勒-达文波特,《非殖民化历史:探究与实践》,车间历史杂志,第89卷(2020)

    汽车文化的殖民性

    文化帝国主义的意识形态

    • 艾米丽Manktelow,传教士家庭:属灵边界上的种族、性别和世代(曼彻斯特大学出版社,2013)
    • 阿什温·德赛和古拉姆·瓦赫德甘地在南非的不平等正义”,新共和国2015年11月19日
    • 米歇尔·莫伊德(Michelle Moyd),《组建家庭,组建国家:德国在东非的殖民军事社区和劳工》(Making the Household, Making the State: Colonial Military Communities and Labor in German East Africa),国际劳动和工​​人阶级历史,第80卷,第2期。1 (2011)
    • 凯瑟琳·m·马里诺美洲的女权主义:国际人权运动的形成(北卡罗莱纳大学出版社,2019)
    • 拉希德Khalidi。”天命论:美国和以色列例外论错综复杂的历史”,这个国家2019年6月3日
    • 迈克尔•丹宁噪音起义:世界音乐革命的Audiopolitics(Verso的,2015)

    电影与文学

  • 越南陈阮,的支持者(林,2015)
  • indigene天的荣耀)(2006年,dir。Rachid波)
  • 第七周:国内的帝国主义

    我们在这里,因为你在那里。

    这句话通常被认为是安巴拉瓦纳·西瓦南达(Ambalavaner Sivanandan)说的,它让人想起帝国的历史,为移民从非殖民化帝国走向后帝国大都会创造了道路。然而,尽管移民是帝国的一个明显标志,帝国主义却塑造了大都市的政治、社会和文化生活。书写帝国中心历史的国家框架继续掩盖它们的帝国形成,从而促进了当代形式的排斥和不稳定的公民身份。

    在英国,关于投票权的争论发生在帝国地理区域,随着白人男性工人阶级在19世纪晚期获得投票权,这是通过对妇女和黑人殖民主体的具体排斥而发生的。同样地,在法国,海地革命的幽灵萦绕着关于公民身份的辩论,黑人妇女取代了对殖民地的想象,无法继续控制法国最赚钱的殖民地。作为人种学展览和娱乐活动的表演者,殖民地人民把帝国边缘地区在大都市的暴力冲突带到了生活中,并为人类学的新兴学术学科提供了研究机会。19世纪见证了犹太人从俄罗斯帝国移民到西欧和美洲,也产生了犹太人的形象,这个形象在一些左翼帝国主义批判和重新确立的反犹主义中都有体现。

    第二次世界大战后,向西欧的移民增多,与社会民主制度和新形式的权利和公民身份相吻合。在这些进程的汇合下,多元文化主义成为管理多样性的框架。然而,到了20世纪80年代,多元文化主义的失败叙事将混乱归咎于拒绝移民融入社会,并为欧洲白人开脱责任。在欧洲,关于帝国历史对当代社会的影响的争论已经很明显,而在美国、加拿大和其他处于殖民统治结构的国家,这种争论也显而易见。

    • 安托瓦内特·伯顿,帝国在问:阅读,写作和教学英帝国主义(杜克大学出版社,2011)
    • 姆里纳里尼·辛哈(Mrinalini Sinha),《描绘帝国社会形态:对女权主义历史的适度建议》迹象,第25卷,第2期4 (2000)
    • 凯瑟琳·霍尔,凯斯·麦克利兰和简·伦道尔,定义维多利亚时代的国家:阶级、种族、性别和1867年英国改革法案(剑桥大学出版社,2000年)
    • Afua库珀The Hanging of Angélique: The Untold Story of Canadian Slavery and The Burning of Old Montréal(佐治亚大学出版社,2007)
    • 罗宾·米切尔Vénus Noire:十九世纪法国的黑人女性和殖民幻想(佐治亚大学出版社,2020)
    • Sadiah库雷希,游行的人:展览、帝国和19世纪英国的人类学(芝加哥大学出版社,2011)
    • 保罗·a·克莱默政府的血:种族,帝国,美国和菲律宾(北卡罗莱纳大学出版社,2006)
    • 菲利普j . Deloria意想不到的地方的印第安人(堪萨斯大学出版社,2004)
    • 克里斯汀l . Hoganson消费者的帝国:美国家庭生活的全球生产,1865-1920(北卡罗莱纳大学出版社,2007)
    • 大卫·费尔德曼”杰里米·科尔宾,《帝国主义》和工党的反犹问题”,历史研讨会2019年6月12日
    • 劳拉·Tabili《我们要求英国的公正》:大英帝国晚期的工人和种族差异(康奈尔大学出版社,1994)
    • 伊丽莎白·布特尼欧洲帝国之后:非殖民化,社会和文化(剑桥大学出版社,2016)
    • Minayo Nasiali,原产于共和国:1945年以来马赛的帝国、社会公民和日常生活(康奈尔大学出版社,2016)
    • 肯纳塔·哈蒙德·佩里和基拉·瑟曼黑欧洲:历史分析的一个有用范畴”,黑色的视角,2016年12月20日
    • Maboula Soumahoro。”黑人公民论坛:身份与帝国:法国与黑人公民的殖民根源”,黑色的议程报告2021年3月17日
    • 凯文•胡”1965年移民法中的排斥转移:亚裔美国人的集体解放”,边缘2020年10月2日
    • Jodi A.Byrd,“与你同在的天气:定居者殖民主义、反黑人和抵抗的根植关系,”评论民族研究协会杂志,第5卷,第5期。1 - 2 (2019)
    • 贾斯兰·德希尔顿,大草原上升:土着青年,脱殖主义和干预政治(多伦多大学出版社,2017)
    • 丽塔展,《欧洲多元文化主义的危机:历史》(普林斯顿大学出版社,2017)
    • 非定居的多元文化主义:散居、纠缠、破坏, Barnor Hesse编辑(Zed, 2000)

    电影与文学

  • Samuel Selvon,孤独的伦敦人(答:温盖特,1956)
  • 黑人女孩(1966,DIR。乌斯曼·塞姆班)
  • 第八周:帝国公民权

    这只是很多年后,我理解了对我们的大师,我们的课程,我们的道德准则来施加了对精神,愿景和自尊的限制,这是我们的硕士,我们的课程,我们的道德准则一切从英国是一切光明和领先的源泉这一基础开始,我们的业务是欣赏、惊奇、模仿、学习;我们成功的标准是成功地接近那个遥远的理想,当然,实现它是不可能的。

    -C。L. R. James.

    帝国并不是仅仅通过强迫的形式发挥作用;它也向殖民地的臣民提供了归属感的可能性。今天,我们认为公民身份与民族归属紧密相连,而欧洲帝国则产生了国家赋予的权利形式和模式化的政治主张。帝国公民权的特点一直是享受其福利的机会不均衡,特别是跨越地理和种族的鸿沟。帝国公民身份不仅仅意味着一种有保障的地位,还意味着在归属和权利方面的斗争。

    19世纪末,帝国主义者根据盎格鲁-撒克逊的种族历史来定义归属,这引发了一种政治理论,即英国人和他们在殖民国家的后代具有独特的实行民主的能力。在后重建时期,压制黑人政治参与的策略遍及美国和大英帝国。黑人和亚洲移民挑战了帝国国家试图强加给他们的领土、人口和归属感之间的联系。在管理移民方面,帝国国家明确提出了新的主权要求,将护照正规化,并建立了庞大的官僚机构来管理人口及其在帝国地域内外的流动。

    殖民地人民工作通过国际和帝国框架,以扩大他们的归属感和自由的可能性。在20世纪初,在美国和英国黑自由基转化左派国际主义的种族政治。在法国的情况下,黑人妇女活动家和思想家在法兰西帝国呼吁多个集体想象公民超越民族。重要的是要记住这些早期和中期的20世纪的动作和想法,因为他们提醒我们,国家的公民是最近的,而不是想象的政治共同体的唯一途径是非常重要的。

    但在20世纪,民族国家确实成为政治归属的中心,社会权利成为政治平等和社会地位辩论的基础。1935年《社会保障法》通过后,社会工作者主张将波多黎各人纳入扩大的福利条款。在英国,伊诺克•鲍威尔(Enoch Powell)的仇外和种族主义保守主义获得了民粹主义的势头,因为他挑战了移民及其后代要求产妇床位、社会住房和战后福利国家的其他权利的权利。在美国和英国,异性恋不仅标志着谁在政界有充分的地位,也标志着谁没有。

    • 玛丽莲·雷克和亨利·雷诺兹,绘制全球肤色线:白人国家和种族平等的国际挑战(剑桥大学出版社,2008)
    • Lourdes Martínez - Echazábal,“梅斯蒂扎耶与拉丁美洲国家/文化认同的话语,1845-1959,”拉丁美洲的视角,第25卷,第2期3 (1998)
    • 库马拉斯Mongia,印度移民与帝国:现代国家的殖民谱系(杜克大学出版社,2018)
    • 劳拉·普特南,《激进运动:爵士乐时代的加勒比移民和种族政治》(北卡罗来纳大学出版社,2013)
    • Sumita穆克吉,《印度建议:女性身份与跨国网络》(牛津大学出版社,2018)
    • Sundhya Pahuja,《来自万隆的信件:与另一项国际法的接触万隆,全球历史和国际法:关键的过去和悬而未决的未来,路易斯·埃斯拉瓦、迈克尔·法赫里和瓦苏基·尼西亚编辑(剑桥大学出版社,2017)
    • 加里•怀尔德自由时间:黑人性,非殖民化和世界的未来(杜克大学出版社,2015)
    • 安妮特·k·Joseph-Gabriel重新想象解放:法国帝国黑人妇女如何转变公民身份(伊利诺伊大学出版社,2020)
    • 马吕斯Kothor。”非洲的民权组织、黑人出版社和种族民族主义运动”,黑色的视角,2017年5月30日
    • 艾玛·阿玛多尔(Emma Amador),《妇女为波多黎各人寻求救济:领土公民身份、社会保障法和波多黎各社区,1933-1939》,《劳工:工人阶级历史研究》,第13卷,第2期3 - 4 (2016)
    • 库马拉斯Natarajan,“@50”,betway体育简介2018年4月23日
    • 涩泽直子(Naoko Shibusawa),《薰衣草恐慌与帝国:反思冷战反同性恋政治》外交史第36卷第2期4 (2012)
    • 乔纳森·科什纳。”《恶人的阴谋》”,波士顿评论, 2016年3月9日

    电影与文学

  • c·l·r·詹姆斯,除了边界(杜克大学出版社,2013 [1963])
  • 《红高粱》(1987年,导演:张艺谋)
  • 第九周:法西斯主义和帝国主义

    没有纳粹atrocity-concentration集中营,批发致残和谋杀、侮辱女性或可怕的亵渎最终欧洲的基督教文明没有长期练习对颜色在世界各地的民间的更高贵的种族的名字和国防生统治世界。

    -杜博伊斯酒店

    随着2021年1月6日发生在华盛顿的起义被戏剧化,我们正生活在理查德·西摩(Richard Seymour)所说的“法西斯主义初期”。那些经历过殖民统治的人往往比大多数人更了解法西斯主义和帝国主义之间的关系。本周的选择进一步解释了这种联系,同时又没有让法西斯主义和帝国主义相互瓦解。

    因为当我们想到法西斯主义时,德国显得相当重要,本周的第一组阅读集中在纳粹主义的多层面帝国主义的历史编纂上,之前的一篇开篇评论考察了意大利是如何召集法西斯主义和帝国主义的。关于德国经验的最好的文献往往依赖于反法西斯和反殖民的观点,它们不仅试图将历史上最恶劣的法西斯主义与帝国主义相比较,还试图理解它们的相互依存和相对自治。这部分的最后选择建立了重叠的活动家和知识分子的贡献,帮助促使德国转向思考殖民和法西斯的过去。

    在本周的第二部分中,这种观点向外扩展,追溯欧洲以外的法西斯和反法西斯历史,揭示反殖民传统是如何催生反法西斯主义的。反法西斯主义和反殖民主义并不是一个简单的联盟,它们的侧重点不同,往往造成政治紧张,法西斯倾向有时在后殖民世界扎根。我们还从英国和美国的例子中了解到,法西斯主义与帝国主义有着相同的根源。

    本周以霍华德·法斯特1944年的经典小说结束自由之路它给美国帝国重建的历史带来了一种明确的反法西斯情感来看看,Elem Klimov在苏联纳粹帝国大厦的令人震惊,毁灭性和超现实治疗。在观看这个之前,自己括起来。

    纳粹主义和帝国主义

    • Sara Marzagora“埃塞俄比亚与1930年代反法西斯和反殖民主义激进主义的融合”多语种当地人和重大地理学2018年11月21日
    • Uta G. Poiger,《二十世纪德国的帝国主义和帝国主义》历史和记忆,第十七卷,第二期1 - 2 (2005)
    • 雪莱·巴拉诺夫斯基,纳粹帝国:从俾斯麦到希特勒的德国殖民主义和帝国主义(剑桥大学出版社,2010)
    • 杰夫·埃利(Geoff Eley),《帝国的陆地还是海洋》(Empire by Land or Sea)《德意志帝国的想象,1840-1945》全球化时代的德国殖民主义, Bradley Naranch和Geoff Eley编辑(杜克大学出版社,2014)
    • 温迪低,《希特勒的复仇:纳粹战场上的德国妇女》(Hitler’s Furies: German Women in the Nazi Killing Fields)(霍顿·米夫林·哈科特,2013)
    • 约翰·蒙罗,《反殖民主义、反法西斯主义和帝国历史》帝国与全球论坛, 2015年6月29日
    • 蒂芙尼n . Florvil动员德国黑人:非裔德国妇女和跨国运动的形成(伊利诺伊大学出版社,2020)

    跨国法西斯主义和帝国主义

    电影与文学

  • 霍华德快,自由之路(劳特利奇,1995)
  • 来看看(1985年,dir。Elem克里莫夫)
  • 第十周:帝国意识形态的冷战

    “冷战”这个词通常被认为是对二战后美苏竞争时代的一个相当中立的描述,它掩盖了帝国主义的连续性。就像“黑暗时代”一样,“冷战”是各种观察者用来理解过去时代的一种发明,但它的意识形态负担过重,以至于在引号之外越来越没有意义。

    自柏林墙倒塌和苏联解体以来,学者们一直在质疑华盛顿和莫斯科推动的叙事,他们扩大了地理框架,将国内事件与全球动态联系起来。因此,更近期的学术研究提供了令人信服的方式来理解冷战本身是帝国更长的历史中的一章。无论是关注文化、外交、经济、生态还是种族,正如巴克提·施林格普尔(Bhakti Shringarpure)所说,新兴的冷战文学作品“展示了冷战延续了欧洲殖民主义的活力”。保留帝国与冷战之间绝对区别的虚构,为帝国主义最近的一些伪装提供了意识形态上的掩护。正如共产主义的说法所说,这并非巧合。

    通过使帝国更难被承认,冷战思想使超级大国的统治合法化。它也留下了强大的遗产。苏联的实验结束了。然而,政治精英们继续打着共产主义的旗号在所有批评上盖章,以关闭可能挑战自由或保守的国际秩序愿景的替代方案。将本周的主题汇集在一起,我们以一部犯罪惊悚片结束,这部影片考虑了1989年前后种族帝国的连续性,以及在“冷战”最著名的地点之一,对帝国主义及其对手进行了视觉震撼的共产主义戏剧化处理。

    • 文安立,全球冷战:第三世界的干预和我们时代的形成(剑桥大学出版社,2005)
    • A. Sivanandan,《帝国主义的新循环》,种族和阶级,第30卷,第2期4 (1989)
    • 克里斯托弗·r·w·迪特里希,石油革命:反殖民精英、主权和非殖民化的经济文化(剑桥大学出版社,2017年)
    • 杰弗里·詹姆斯·伯恩革命圣地:阿尔及利亚,非殖民化和第三世界秩序(牛津大学出版社,2016)
    • Jelena Subotic和Srdjan Vucetic,《表现团结:不结盟世界的白人和地位追求》国际关系与发展杂志第22卷第2期2 (2017)
    • 文清Ngoei,遏制弧:英国、美国和东南亚的反共产主义(康奈尔大学出版社,2019年)
    • 此外Hajimu,冷战的严峻考验:朝鲜冲突与战后世界(哈佛大学出版社,2015)
    • 莫莉Geidel,和平队幻想:发展如何塑造全球60年代(明尼苏达大学出版社,2015)
    • 巴克提Shringarpure,冷战集合:从非殖民化到数字化(Routledge出版社,2019)
    • Ani Mukherji,“'像较深的美国人一样的星球':19世纪30年代的黑色文化工作莫斯科,”非洲在欧洲:长期二十世纪跨国实践的研究,伊夫·罗森哈夫特、罗比·艾特肯主编(利物浦大学出版社,2013)
    • 格雷格•格兰丁《神话的终结:美国思想中从边境到边境墙》(The End of The Myth: From The Frontier to The Border Wall)(都市书,2019)
    • 芭丝谢芭·德穆斯(Bathsheba Demuth),《海象与官僚:能源、生态和1870-1950年在俄罗斯和美国的北极建立国家》,美国历史评论号,第124卷。2 (2019)
    • 杰迪戴亚·布里特-珀迪,《新的红色诱饵》雅各宾,2017年10月30日
    • 阿齐兹蛙“更新工人阶级主义”,新的劳动论坛, 2019年1月
    • 泰德Fertik。”左翼的地缘政治:摆脱“自由国际秩序”n+12019年3月11日

    电影与文学

  • 迈克•菲利普斯我自己的影子(柯林斯,2000)
  • 大豆古巴我是古巴)(1964年,dir。米哈伊尔·Kalatozov)
  • 第11周:正式非殖民化

    面对亚洲、非洲、加勒比和拉丁美洲的前殖民领土上好战的人民,帝国主义只是改变了策略。它毫不犹豫地放弃了国旗,甚至放弃了某些更令人讨厌的外籍官员。这意味着,正如它所宣称的那样,它是在“给予”前臣民独立,然后“援助”他们的发展。然而,在这些词语的掩护下,它想出无数的方法来实现以前赤裸裸的殖民主义所实现的目标。正是这些现代社会试图延续殖民主义,同时又在谈论“自由”,这就是我们现在所知的新殖民主义。

    夸梅•恩克鲁玛

    什么是正式或“旗帜”独立?很简单:1946年菲律宾开始正式非殖民化浪潮,1960年(“非洲年”)达到顶峰,1975年安哥拉和莫桑比克的海岸被冲上了岸,津巴布韦和纳米比亚等地也随着剩余的潮流滚滚而来。这是重要的吗?很明显,全球帝国体系的分裂以及民族国家世界的巩固,必须被视为世界历史上最重要的事件之一。然而,正式的非殖民化产生的现象比彻底脱离帝国主义可能意味着的更为复杂。

    任何对正式非殖民化意义的评估都面临三个令人生畏的陷阱:过度简化、高估和最小化。在第一种情况下,可以将国旗独立解释为直接的权力移交。第二种观点认为,正式的非殖民化可以构成帝国主义故事的一个看似不言而喻的结论。第三,由于这种连续性经常被归为“新殖民主义”的范畴,人们有可能蔑视独立旗帜所代表的破裂。

    为了解决这些陷阱,我们本周的阅读分为两部分。第一种反对旗帜独立是直接的观点。国家主权从何处开始和结束的问题比看起来更为模糊,正如独立国家中的成员并不总是明确的一样。《民族解放》剧中的角色比某个地方的殖民者和被殖民者要多,这种动态有时会给后殖民政府带来挑战,因为他们发现自己不愿意接待来自国外的自由战士。即使在拉丁美洲,在20世纪独立之前,也很难在超级大国的政治诱惑下表达实质性自由。在全球范围内,正式非殖民化的理念可能会错过在殖民地和后殖民地国家之外运作的非正式国际主义网络,也无法充分捕捉大都市社会中正在进行的殖民斗争。

    第二组阅读表明正式非殖民化的重要性,同时也关注新殖民主义的连续性和新自由主义的紧缩。本节从夸梅·恩克鲁玛对新殖民主义的经典控诉以及斯图亚特·霍尔对所谓的后殖民分裂的重新概念化开始。在这里阅读看到英国使他们的方式,正式的伊拉克,美国使其非官方进入加勒比海,殖民者与他们赚钱和公园在避税天堂的扩大网络,和反殖民主义的领导人做一个后殖民世界,害怕一个新兴的新自由主义秩序的冠军。阿尔及利亚独立了,但法国保留了在撒哈拉沙漠试验核武器的权力。旗帜独立时代的余波,在所有的矛盾中,是很多的。

    本周,威廉·加德纳·史密斯(William Gardner Smith)未得到充分赏识的小说成为该学院奖学金的补充石头的脸这部电影提醒人们,民族解放斗争对大都市的影响风吹麦浪,它生动地描述了交换国旗可能带来何种自由的生动而有争议的经历。

    从2021年开始回顾,我们看到,与帝国的斗争并不总是能够实现他们最具远见的自由梦想。然而,如果我们从一个世纪前展望,我们会看到非殖民化如何重塑了世界。

    独立的复杂性

    • 伊丽莎白Leake,挑衅的边界:非殖民化时代的阿富汗-巴基斯坦边境地带,1936-1965(剑桥大学出版社,2016)
    • 克里斯托弗·j·李,不合理的历史:本土主义、多种族生活和英国非洲的宗谱想象(杜克大学出版社,2014)
    • Muriam Haleh Davis,“阿尔及尔:革命之都”,betway体育简介2018年9月12日
    • 梅雷迪思·特雷塔(Meredith Terretta),《喀麦隆民族主义者走向全球:来自森林》(cameron nationalist Go Global: From Forest)玛基斯泛非阿克拉,”非洲历史杂志第51卷第1期2 (2010)
    • 帕特里克•ib既非和平也非自由:拉丁美洲的文化冷战(哈佛大学出版社,2015)
    • 安妮·加兰马勒,从三大洲到全球南方:种族、激进主义和跨国团结(杜克大学出版社,2018)
    • 亚非网络研究集体,“宣言:亚非非殖民化网络”,激进的历史回顾,没有。131 (2018)
    • 约翰·纳拉扬,《英国黑人权力:反对政治黑人的帝国主义和本土社会主义问题》社会学评论,第67卷,第5期5 (2019)
    • 伊芙·塔克和k·韦恩·杨,《非殖民化不是隐喻》《非殖民化:土著、教育和社会》,卷。1,不。1(2012)

    不只是挑战

    • 恩克鲁玛,新殖民主义:帝国主义的最后阶段(国际出版商,1965)
    • 斯图尔特·霍尔,《后殖民时代是什么时候?》《极限思考》(Thinking at the Limit)后殖民问题:常见的天空,地平线分, Iain Chambers和Lidia Curti编辑(Routledge, 1996)
    • 苏珊·佩德森,《1932年从伊拉克撤军:国际联盟和建立规范国家的道路》美国历史评论第115卷第1期4 (2010)
    • 彼得·詹姆斯·哈德逊银行家与帝国:华尔街如何在加勒比海殖民(芝加哥大学出版社,2017)
    • 凡妮莎·奥格尔(Vanessa Ogle),《货币恐慌:帝国的终结,避税港的扩张,以及作为经济和金融事件的非殖民化》过去和现在,第249卷,第1期(2020年)
    • 奎因Slobodian,全球主义者:帝国的终结和新自由主义的诞生(哈佛大学出版社,2018)
    • Adom Getachew,帝国之后的世界创造:自决的兴衰(普林斯顿大学出版社,2019)
    • 罗克珊·潘查西,《非洲没有广岛:阿尔及利亚战争和法国在撒哈拉进行核试验问题》,当代历史,第9卷,第5期。1 (2019)
    • 萨拉•萨勒姆反殖民后的埃及:霸权政治(剑桥大学出版社,2020年)

    电影与文学

  • 威廉·加德纳史密斯,石头的脸(1963年;纽约皇家图书馆经典,2021年)
  • 风吹麦浪(2006年,dir。肯•洛奇)
  • 第十二周:持久的帝国,持续的非殖民化

    这么多种根深蒂固和无法识别的殖民主义仍然存在。

    阿兰达蒂·罗伊

    的斗争仍在继续。因此,我们以各种各样的解读来总结,这些解读追踪着帝国现今存在争议的轮廓。第一组描述的是我们这个时代的帝国主义,因此关注的是世界上最强大的——尽管正在衰落的——帝国力量。前两个论文跟踪美国国内分层的纠葛和预测的外交政策的权力,而第二个对利用反殖民主义的传统黑人激进的思想来解释种族和阶级当前系统的不可分割的部分,因此该系统如何容易吸收一维的挑战。然后,我们的视野扩展到美国以外,进入北大西洋,再到亚洲和非洲,看看各种帝国主义如何在新自由主义的条件下塑造了占主导地位的公共话语。这一节的结尾是一场广泛的对话,内容涉及当代帝国的威权民族主义和企业资本主义的融合所带来的压迫。

    由于气候危机是当代帝国主义最严重的问题之一,我们在这个问题上挑选了一些材料。塑料、石油和沙子,和种族的现实污染前三个读数在第二部分明确殖民主义的过去和未来之间的连接我们的气候,而后者摆脱危机的两种报价方式,注意环保的帝国的影响。

    我们把这个教学大纲在我们开始的地方画上了句号:坚持认为,尽管帝国主义一直是严谨学术研究的主题,但通过反对它,人们才能更好地理解它。我们的选择反映了反对当代种族资本主义的浪潮的视野和相互联系,反映了多种反帝国主义女权主义之间的融合点,反映了抗议活动对公众对奴隶制遗产和赔偿正义看法的影响。反对帝国主义的斗争还与时尚行业的工人、新自由主义大学的学生和员工、馆长和参观博物馆的公众的需求联系在一起。激进主义的重要性在目前的社会主义复兴中也很明显,这种复兴源自对世界贸易组织(wto)的抗议以及随之而来的反殖民批评。除了这些运动之外,我们的未来还取决于建立拒绝帝国主义和民族主义的网络化集体的可能性。

    拟合,艺术家和活动家得到最后一句话。将暴力,经济,文化,国际主义和更多的主题捆绑在一起,Leslie Marmon Silko的巨大小说死者的年鉴是我们的倒数第二本,因为它的范围,力量,以及人们的运动如何成为帝国的预言。同样有力的是,我们最后选择的电影着眼于杰克·欧戴尔的一生。在长期反对法西斯主义、白人至上主义和资本主义的运动斗争中,他提出并分享了许多对帝国主义制度不可或缺的批评。Silko和O 'Dell提供了我们现在需要的例子和分析。

    事情的现状

    • Nikhil Pal辛格种族与美国的长期战争(加州大学出版社,2017)
    • 珍妮Morefield。”特朗普的外交政策不是问题所在”,波士顿评论2019年1月8日
    • 斯Burden-Stelly,《现代美国种族资本主义:一些理论见解》,月度审核2020年7月1日
    • 乔丹·t·坎普,克里斯蒂娜·希瑟顿和马努·卡鲁卡"回应南希·弗雷泽”,政治/信,没有。(2019年5月15日)
    • Pankaj Mishra和Adam Shatz, "的冲击”,LRB对话2020年7月21日,播客51:12
    • 南迪尼·查特吉、朵拉·瓦尔加和丽贝卡·威廉姆斯,《非殖民化公共卫生:印度的新冠危机是全球危机》,帝国与全球论坛2021年4月30日
    • 阿兰达蒂·罗伊和阿夫尼·塞杰帕尔如何看待帝国”,波士顿评论2019年1月3日

    殖民主义的气候

    的斗争仍在继续

    电影与文学

  • Leslie Marmon Silko死者的年鉴(西蒙与舒斯特出版社,1991)
  • 奥德尔先生的问题(2018年,dir。Rami Katz)
  • 作者希望感谢Sara Jaffe、Michelle Kuo、Ben Platt、Padraig Riley和Albert Wu的慷慨评论、反馈和编辑。

    这篇文章是委托的本·普拉特图标

    特色图片:Louis Dalrymple,世界警察(1905)。美国国会图书馆